第四章 创世说(1/1)
盘古开天地的创世神话曾经影响了很多的人，它弥补了国内的创世空白。在信息封闭之前，大多数人是愿意相信有神存在的，还喜欢关于神的一切。直到今天，虽然说它的方式有时要用葬礼才得以体现。
他们信奉过大慈大悲救苦救难的南无观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，还有佛祖。有些信奉的是上帝的儿子耶稣基督。
我和他们不一样，我信的是自然之道。虽然在这之前我还读过泰勒斯、德谟克利特、赫拉克勒斯以及希腊三贤。他们都曾在以往的时间中发表过创世说。对于世界来源他们有说过是水组成，火组成还有原子之类的。除此之外较为深刻的是毕达哥拉斯的数学派，说世界来自于数字。
在国内的历史中除了三皇五帝，女娲等神话。比较深刻的有商周时期的阴阳说，有春秋战国时期诸子百家。其中道家思想影响深远。《道德经》思想更是千年不朽。
在国外的历史中，基督教《圣经》永垂不朽，还有希腊神话。除了这些其它我知道的是部分民族的创世说。
了解创世最大的收获是获得信仰。我们是如此脆弱，体温稍微增加或减少一点就全身乏力。
我们不想活得虚无缥缈，我们终将要有所归宿。劳其一生，行踪不定，没有信仰，那是多么痛苦。
无论我们信仰什么？我们都不会再像以前一样迷失，哪怕找到的不是自我，灵魂也会有归属。
极乐世界和天堂，地狱或是凡间。活着都跟修行差不多，我们索取支出拥有又或是放下，真正属于我们的少之又少，我们尚且不知从何而来又将去往何处？为了生活还整日烦恼不安，仿佛是生活剥夺了我们所有的快乐和享福。我们曾多么愚蠢无知，只关注眼前三餐，还羡慕诸多身外之物。但无论作何挣扎始终都脱离不了这个世界，我们唯一能做的就是立地成佛。佛家说
我们身边总有很多人把今生的福气归功于前世修为，所以来生会期盼更多。这是佛教思想导致。耐人寻味的是今生没有享福的人，他们居然在死后大做文章，生前到处找墓地，只为了后世有所改变。这种行为在农村尤其更甚。但他们不知道的是，其实一开始这种思想是为了约束自己做坏事才有的。跟基督思想一样善良有爱就会去天堂生活，反之死后下地狱。
在道的世界观中我们何其微妙，出世入世都是凡世。连我们做自己也要有起码得智慧，否则就跟流浪者一样，善恶不能分。那活着有何意思？我们活着饱三餐常知足，得一帆便可收，知足常乐有什么不妙？这个中滋味得细细品尝。
生前的一无所有我们死去带去何用？我们在地球的空间只是一息尚存。呼吸没了就等于一切结束了，那些小小荣誉岂能长久存在呢！说白了我们只是时间的匆匆过客，那能顺手拿天地的东西。那能那么无止境的羞耻下去呢！
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本章完