第一百零八章神母 (1/2)

第一百零八章神母(1/2)

第一百零八章：神母像

林木南和代凯华兄弟俩围坐在堂屋中间。

因为暂时买不到新的灯牌去替换堂屋的灯泡，代凯华只能从柜子里掏出了一根崭新的红色蜡烛点燃作为堂屋内的光源。

此时的代凯华已经将脸上手上的伤口的处理完毕总算是有个人样，而痴傻的代凯雄还是和刚开始的样子一样嘴角流着口水，嚼过黑色蠕虫的牙齿上还残存着黑色的碎渣。

林木南则是一脸正色的坐在椅子上，转着手里竹筒做的杯子。

“老哥你刚才做的事我都看在眼里了，所以能不能跟我讲讲，这个泥塑到底是干什么的？”

林木南泥塑两个一出口，代凯华那只缠着绷带的手以迅雷不及掩耳之势一把捂住了林木南的嘴，浑浊的眼珠子死死的盯着那已经盖上红布的泥塑像。

“唎揭儜，耶啰怛俐般，柱利密，啰迦阿，你陀叱。”

似是害怕那红布之下的神明发怒，又念了一遍那不知道意义的咒语，看见什么事情都没有发生这才像是逃过一劫

“伢子，在神母面前千万不能说大不敬的话，不然会有祸事发生的，明白吗？”

而在一旁还呆呆的坐在椅子上的代凯雄就好像是附和大人说话的小孩子一样咿咿呀呀的将代凯华说的话又重复了一遍。

“神母，大不敬！大祸临头。”

望着这个两个老头坚决的态度，林木南发出了呜呜的声音点了点头。

见到林木南答应自己不会乱说话，代凯华才把手从林木南的嘴上移开。

林木南喘了两口气，随后问道。

“所以代老哥可以细说你们说的神母到底是什么吗？”

听到林木南的问题，代凯华浑浊的眼神中闪出一抹亮光，双手在胸口前面掐着一个诡异的手决，嘴里一字一句的又一次吐出了那不知道是什么的口诀。

而因为之前带着浓烈巫地口音的缘故，前几次林木南都没有听清代凯华念的是什么咒，尽管这次还是带着让人难以分辨的口音，但是代凯华念的速度极其的慢。

等代凯华念完，林木南的心脏好似被狠狠的揪了一下，如果把这个咒语调转顺序之后，就是密宗的《楞严咒》的五大心咒。

原本的密宗楞严咒的主要作用是让鬼怪不敢侵扰念咒者。

但是经过这么一改念动这个咒语就会吸引外界的鬼祟。

此时念咒者此时就像丢进河里的窝料，将那些外界想要占领念咒者的鬼祟全部引过来。

而历史上用这样拿人打窝的手段邪神不在少数。

说到底这群东西说的好听点叫邪神，说的现实一点说它们是一群淫祀也一点也不为过。

或者换个现代一点的词汇说的话这帮玩意就和西方传的邪乎的猴爪小精灵无异，虽然会帮你实现愿望，但是要付出成百上千倍的代价，甚至说他们就是以人类的各种价值为食的米虫，和那些天上呼风唤雨，福泽人间真正的大神完全不是一个档次的存在。

而他们获取自己所需要的自己所需要的方式也很简单，通过捏造那些正神的咒语将本应该输送给正神的愿力香火强行截下来为自己所用。

更直接的方法就是呼唤祂的名号，然后活人献祭。

在搞清楚这个红布盖着的泥塑到底是什么情况之后，林木南心里对着祂又添了几分不屑。

这种道行的邪神除了活的时间稍微长了一点之外，实力水平甚至不如拔苗助长的好师弟强。

林木南一边思索着对策，一边继续听着代凯华讲述这尊“神母”的来历。

“说起神母，伢子，你去巫地任何一个村寨打听，他们都只是知道有这么一尊大神，但是真正的神母传承和神母金身只有我们这个村子有。”

“相传起初巫地百姓受瘴气毒虫之苦，就是得益于神母降世从人群中出现，教会人们使用草药，驱使蛇虫鼠蚁的本事，而这些本事被后人拿去使用原本叫做神母术，经历千百代的传承最终演化成巫蛊术。”

代凯华越说越起劲，浑浊眼珠中的光芒越来越亮。

“那为什么这么强大的神母要用红布盖着还背过身子呢？”

林木南不解的问道，如果这个邪神真的和代凯华说的如此和善又怎么会让信徒作出吸食自己血液和跪在玻璃渣子上之类的邪门事情呢？

代凯华听着这话，将杯子里的茶水一饮而尽，眼神中刚才闪着对神母的亮光也因为这一句话瞬间熄灭。

随后他对着林木南摆了摆手。

“不可说，不可说，神明的事情又怎么是我们这种肉体凡胎可以言说的呢？”

代凯华的状态很明显就是知道什么事情但是不想告诉林木南，当林木南再次询问的时候，代凯华竟然开始打起了哈哈。

“伢子，今天

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