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当完观众，看完戏生活得依旧。转眼就到了中午，我还在摆弄死老鼠，就传来了我妈妈叫我们吃饭的喊声。正在劳作的人们和牛儿们也可以午休一会了。一家人围坐在火塘边，有说有笑的讨论着早上举行的播种仪式。五头牛各自吃着分好的五堆草，小娘拿着盆子一个接一的在喂水。
一阵阵清风，从下面的河谷吹来，带着少许湿气。河岸两边的柳树，拖着长长的秀发在风中飘飘扬扬，似是十分享受日光浴和湿气的滋润。河流也沉醉其中哗啦啦的，演奏者着春日的乐曲。
正在茶桶里打的酥油茶，茶香与奶香的味混合在风中，凉凉的钻进鼻孔让人陶醉。每个人的碗里倒满酥油茶，吃上一小勺糌粑感觉回味无穷。美好的时光总是，稍纵即逝。吃完饭女眷们忙碌着收拾东西，爸爸和外公（两个女婿）悠闲的聊着天。爸爸从怀里掏出鼻烟壶，吸着鼻烟。外公则在长长的烟斗里满满的装上了旱烟，伸手从灶台里抽出一根燃烧的木棍，点燃了。深深的吸了一口，很是满意的点了点头。
我们这里深受母系社会的影响。也远离儒家文化圈，所以自是不知道什么是嫡长子继承制，也没有封建卫道士要求妇女们遵守三纲五常，更没有女人裹小脚。我这里既提到了原始的母系社会，又提到了远离儒家文化圈。因此请切莫怀疑我们这里是还未开化的野蛮之地，没有教化的野蛮民族。早在唐朝时期，第三十三代赞普松赞干布统一吐蕃王朝时期。我们就已经进入了文明社会，我们就已经拥有了世界上每个优秀民族该有的一切。而其中影响最深，最长远的无疑是藏传佛教文化理念。千百年来它早已融入了我们这个民族的血液乃至精神里。
我们这里不论男女，一般当家的都是第一个孩子。甚至有时候有些人家只留女孩子在家，招女婿。如果儿子愿意出嫁修行，全家以此为荣。如果他只想做俗人，父母很乐意把儿子嫁出去。我家世代如此，从我知道的，外婆到我妈妈以及我姐姐都是当家人。男孩要不出家修行，不要自己另外修房子自立成家，要不去当女婿，要不就是一辈子不结婚在家，老了后辈养老送终，当然女儿多的也有很多上述情况。
家里的老人们常说，老了贴心的只有女孩子。儿子们不靠谱，儿媳妇不一定能指望上。很多人他们认为女人是弱势群体，当人家儿媳妇，婆媳关系处理不好是受苦的。如果离婚了，带孩子更不方便。而男人不需要当心遇上恶婆婆，女婿与岳父的关系处理起来简单。男人独来独往，不用担心他人的欺负。
鼻烟吸起来快且简单，吸完爸爸已经使唤着哥哥去拉牛了，又准备开始干活了。外公依旧不紧不慢的，慢吞吞的喷吐着烟雾。我问起舅舅去哪里了，外公很是淡然的告诉我。
“那小兔崽子，被我撵去兰卡家帮忙了。”兰卡是我舅娘。
他们又开始干活了，太阳也晒的更猛了。而我和妈妈踏上回家的路。
本章完