禁忌之法，另类长生(1/3)
王玄甫带着余三七走下小青山后，拉着小三七站在山脚下顺手拔下了插在三七头上的木簪看了起来。
端详了片刻又重新插回了余三七头顶而后缓缓说道
“在半山腰遇到的两个人来自龙虎山，就是我之前说来顶替咱们的人。只是没想到来的会是她。躺在地上的那个无关紧要，而给你插簪子的那个叫非晓，道号生还。以后同她尽量少打交道。不过这簪子是个好东西你且收好。
余三七此刻还是有些愣神，对于王玄甫刚刚说的话也未曾听进去多少。
三七低着头，默然好似想起了什么从怀里拿出了油纸包的糖糕，小心翼翼的拿出一块还算完整糖糕递给了王玄甫，王玄甫没有接过糖糕反而看着三七叹了口气，自己从油纸里捡了一块放进嘴里默默地嚼了起来。
三七默默将那一块完整的放了回去，也捡了一块碎的不像样的塞进了嘴里。老实说滋味不太好！有些噎人，三七深呼了一口气用了好大的力气才咽了下去。
王玄甫就在一旁安静的看着，等三七情绪平静了许多才拉着三七一边走一边说道“你的夫子叫余四九，来自燕京城的青竹学宫是学宫的讲经夫子，而我来自青城山，师从云华道祖。而那一年我师仙去，我也从此有家不能回。于是只能四处漂泊装死度日。
同年我游历到宣府遇见了余四九和龙虎山的老天君还有佛宗的迦叶，我们一同在潼关水崖知晓了一个故事，是关于一场论道，三教先人曾与一位先贤论及一法。谓之，食众生苦乐于一人受之。谓天下福？天下祸？解脱否？
至圣最先答话“有教无类”
随后道祖再答“道法自然”
只有佛陀苦思，眉头越来越皱最后大声诵念佛号。毅然决然的出手，道祖至圣也紧随其后的跟着动了手，你可知为何？
余三七不解道“佛陀为什么要动手？”
王玄甫没有急着作答反而是看着三七问了一句“如何能教天下苦乐集聚一身？
余三七想了又想突然瞳孔放大想到了一个可能
杀人！杀光所有人？
余三七不禁倒吸了一口凉气。想到了一个最大的可能，将天下苦乐集聚一身天下只剩一人！
三七惊诧的说道“那位先贤是要杀掉所有人吗？
王玄甫看到三七紧张的样子不由觉得好笑
“你想的不算错，也不算对，将天下苦乐集聚一身？杀掉所有人的确是其中！最简单也最有效的的一种方式。但同样也是最难的一种。万物恒常就如同野草，春风不尽草又生如何能绝？
所以那位选择了一种另类的法。将自己的道法散播出去，就像播种收割一般。只将所有成材练成表里如一的躯壳即可。到时只怕是众生依旧在，但众生独我！”说出这话的王玄甫神色肃穆。
继而继续说道：
这也是为何佛陀会最先出手的原因。因为佛陀想劝说苦海无涯回头是岸。
只可惜佛陀也知道无法回头遂只得金刚伏魔。
只是最后一幅壁画只有三教祖师独立崖间纵观云海的背影。三位先贤应该没能将那位留下。所以才各自留下对应之法。
至圣建立儒家以文字盗取禁锢天地万物的力量
道家建立道门用符箓炼物收纳天地运行轨迹和道理
而佛家则是开创佛宗由己及众生建立信仰劝解度化众生苦楚，修建立人心处
三教各执一法分割天地来制衡万物归于一人的可能，甚至促成了那场百家争鸣。期冀将这天地拆的更加零碎。
而就在所有人都以为那位先贤早已失败的时候。
三教中出现了第一位他的求道者。
是我道家的一位真人桐螟真人！当年桐螟真人在居合峰引了大居合观的一条法脉立下了小居合观
门下弟子数十人一脉繁荣景象。
只可惜多次破境无果后在濒临大限之际得了一卷残卷名为《蝼蚁》。
起初这桐螟尚且还能坚守本心，摒弃这书中的餮物之法。
只是日复一日眼见得身体腐朽气血亏败，忽的许多平时收束得住的念头开始杂生。
于是开始有第一个位小居合观的弟子成为养料！直到整个居合观只剩下一位破了境的桐螟祖师这才引起了道门众人的注意。
最终这位桐螟祖师被大居合观的一位道君斩杀。这一卷蝼蚁也随之焚毁。
可是随着时间流逝三教中共计发现了七卷典籍疑似出自那位之手。
其中三卷被如今的魔宗奉为圣典
只是这七卷书似乎也并非全然是餮物之法，除了蝼蚁与长生二卷是儒宗道门公认的禁忌之法，剩下的诸如魔宗的川水，柳叶似乎也只是高深的修行法门而已。
三七觉得有些不可思议，三教祖师都已经是几千
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