第109章 绳锯木断、水滴石穿(1/2)
还是仝门的开山大徒孙，仝少郎君、空灵小子，老四兄弟，二师兄、王松，与老五兄弟，三师兄、贾贞，他们用来恐吓、吓唬、威胁、震慑、刁难、为难、作对的阴损手段。
自始至终，一直都是一张，淡然随意的神情模样，从容应对的妍儿女娃，就像是一个，从来都不知道疲倦、劳累、艰辛、苦楚，喜怒哀乐、悲欢离合的奇葩小怪物似的，不喜不悲、不嗔不怒、不言不语、不声不响、不吵不闹、不缓不急、任劳任怨、无恨无悔、古井无波、心如止水……
这倒不是说，妍儿女娃所采取的，就是那种非暴力不合作，消极懈怠、拖拉迁延的被动应对举措。
恰恰相反的是，一看就知，原本就是穷苦人家儿女出身的妍儿女娃，不但是时时处处，都能够把那三个，心思“险恶”的不良师兄，刻意刁难、为难、难为她的课业差事，完成的是面面俱到、妥善得当。
而且，就连那三个鬼蜮伎俩、用心“险恶”的师兄，与吃屎娃娃钟齐，几乎所有生活起居的琐碎事宜，都安排的是条理分明、井然有序。
而更有甚者的是，对于这些个娃娃小子，费尽思量、处心积虑，时时处处针对她的鬼蜮伎俩、龌龊手段，温和柔顺、诚恳宽厚、心地善良、相濡以沫的妍儿丫头，非但是没有，与自己的师公、师父，及两位师伯，吐露只言片语、一丝分毫，而且，每当这几个大错不犯、小错不断，三天不打，自会上房揭瓦的皮猴子们，因为他们的惫赖、顽劣，所引发的那些，狗屁倒灶的混账破事，即将要被师公、师父，或是师伯、长辈，以师门规矩、或是族中家法，严厉惩处的时候，还每每都是这个以德报怨、不念旧恶的妍儿丫头，在几位仝家师门，乃至于整个仝氏一族，身份显赫、至高无上的长辈们面前，讨饶、求情。
不论是祖父嗲嗲、师公大人他老人家，还是两位师伯，与自己的师父老子，早就已经为早慧懂事的妍儿女娃，冰雪聪明、乖巧伶俐、勤勤恳恳、任劳任怨、知书达礼、温良恭俭、蕙质兰心、相濡以沫……
如此这般许许多多的优良品质，与出色表现，所叹赞、折服，心底里面对于妍儿丫头的钟爱、宠溺，更是无以复加，故而，每每遇到一脸楚楚、不忍之色的妍儿丫头，来为那几个人憎狗嫌的瓜娃子、皮猴子们，讨饶、求情的时候，总是能够做出，在妍儿丫头被“掳掠”回来之前，想都不要想、也不敢想的开恩容情、高抬贵手。
但凡是需要从重予以责罚的师规、家法惩戒，往往都会从轻惩处，而那些介于可惩、可放之间的犯错之举，也往往会被一番，劈头盖脸、声色俱厉的训诫、呵斥所代替。
只是，这些个五花八门、形形色色的训诫、斥责内容，万变不离其宗的核心要义，就只有一个，那便是，你们这些个终日里，吊儿郎当、无所事事，只知道上房揭瓦、纵狗撵鸡，人憎狗嫌的混账行子，白白痴长人家妍儿妮子，多少多少岁的年龄，这他娘的，都是活在了狗身上去了！！
巴拉巴拉、巴巴拉拉……
而这其中，躺枪受害、背锅顶缸的“无辜受害者”，竟然还有那个，比黄毛丫头、妍儿女娃，还要小上一些，任啥屁事儿，依然都是懵懵懂懂、糊里糊涂的吃屎娃娃钟齐！
于是乎，就算是独独为了确保，他们各自所有，白花花一片，光洁完好的小屁股，不会再被严苛的师规、家法，打的是伤痕累累、乌青肿胀、呲牙咧嘴、痛不欲生，而又不得不摄于，师门、族中，至亲长辈们的“凶名淫威”，只得强自忍耐、莫敢声张的悲催惨剧，再次上演、发生，这些个心中还是有些不情不愿，抗拒、抵触情绪的郎君哥儿、师兄小弟们，万般无奈、逼不得已之下，也只得是捏着鼻子，认可了“妍儿师妹”，或作“妍儿师姐”称谓的特有存在……
……
如果说这个世上，有着一种事物，总是能够适应，林林总总、形形色色、万象森罗、各种各样的生存环境，具有着摧枯拉朽、无坚不破、战无不胜、所向披靡，无比强大的毁损能力，而又无处不在、无所固形的话，那么，这样的事物，既非是绝高千仞的壁立险峰，几已重达数百万钧的巨岩、磐石，与坚不可摧的铜墙铁壁，也决计不是甚么，俨然已成燎原之势的蒸腾烈焰，熯天炽地、气势汹汹的火山裂变，与地动山摇、天塌地陷、残垣断壁、延绵百里的地龙翻身。
而是那看似至柔至软、孱羸文弱，而又无所不在、无所固形的生命之源——“水”。
也正是因为，“水”的这种，看似至软至柔、孱羸文弱，而又无所不在、无所固形的特性，道家一门的开山鼻祖，老子李耳他老人家，方才在道家一门，视为无上宝典的《道德经》一篇之中，写道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”
自可称之为：上善若水！
而儒家学派，最为著名的代表人物，先贤、圣人，孔子
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