第十二章 破碎之事的传说(2/3)
戈纳特一脸得意，毫发无损。卡尔夫开始兴奋地鼓掌，并发出小小的口哨声。
罗尼知道他的朋友几乎立刻会重新投入战斗，所以他决定在他之前先呼唤一下他。
“马卢可！”
罗尼小心翼翼地站起来，以免把卡尔夫摔下去，当他的朋友走过来时。
“罗尼，你需要帮忙吗？”马卢可问道。
“不是的，伙计，”罗尼说。“我只是想提醒你今天晚些时候我们的会议。”
罗尼知道他的朋友在专注于战斗时可能有点心不在焉。偶尔提醒他一下重要事项是个好主意。
“...什么会议？”
罗尼叹了口气，卡尔夫在他背上拍了拍，似乎是一种安慰。这个孩子虽然安静，但对他人的感受有一种理解的天赋。
“我们和钱基总理的会议。我需要在今天晚些时候与温尼长老交谈后，对他进行探视。”
“啊，是的。我会去的，”马卢可说。罗尼觉得很好笑，因为他的朋友一说完话就马上回头看向那些战士们。
“好的，谢谢。练得开心点。”
马卢可点头示意，转身开始走回塔卡族战士们那边，大多数人似乎都喜欢和他在一起。罗尼很高兴看到他的朋友能够轻松地与塔卡族相处。
任务完成后，罗尼满怀期待地走向温尼长老的家。这位老巫师同意回答有关他们文化的问题，并分享一些塔卡族的传说，罗尼希望通过这个机会能够获得关于其他大陆存在的线索。
温尼的住所位于酋长的附近，并没有特别与村庄中的其他建筑有什么不同。入口处没有实际的门，而是用厚重的海豹皮覆盖着，因此罗尼决定喊温尼长老出来，而不是敲门。
“温尼长老！我来参加我们的会议。”罗尼对着建筑物喊道。
“进来吧，小子！你站在我家门外吵个不停做什么？”
好吧，那好吧。
罗尼和背上仍然安全坐着的卡尔夫一起进入长老的家。这座建筑的内部与酋长的相似，除了各种草药和动物部位散落在周围，罗尼认为这些是老塔卡族用于巫术的。
温尼本人坐在看起来像是一堆舒适的海豹皮靠垫上，正在往她认为是鲸骨的东西上刻符号。
“喂小牛，拿点吃的，然后坐下等我弄完。”温尼边说边指了指一堆靠垫和旁边的一个装满鱼的碗，没有看着他。
罗尼觉得没理由反驳，拿起一条鱼递给卡尔夫，后者立即开始啃食。找到一个舒适的姿势后，罗尼蹲在地上，双腿蜷缩在身体下面。
当这位巫师完成她正在做的事情后，温尼放下骨头，把注意力转向了罗尼和卡尔夫。
“你太纵容那个男孩了，”温尼在挥动手的同时念咒进行翻译后说。
罗尼在学习塔卡语言方面取得了很大进展，但一周的努力不足以让他达到温尼满意的水平。
“卡尔夫表现得很乖，”罗尼一边拍着年轻的塔卡儿的头，一边说。“他不会惹麻烦，所以如果他想骑在我背上，我觉得没理由拒绝。”
“如果他不用那双短腿走路，他会变得又胖又懒的，”温尼嘟囔着。卡尔夫对她投以一种固执的眼神，但长老却不理会他。“你来得比我预期的要早。你是不是对了解我们的文化很感兴趣，小子？”
“学到新东西对我来说总是令人兴奋的，长老。”
“就叫我温尼吧。我不想听到你每句话末尾都加上‘长老’。”
“当然，温尼。”罗尼轻松地说道。蛛魔社会让他逐渐习惯了一定程度的礼仪，但如果长老更喜欢随意称呼，他也不会抱怨。
“如果我没记错的话，你说过你想了解我们的神祇，对吧？”温尼问道。
“没错。我特别想知道你们的神和德拉卡的神灵相比有什么不同。”
“不同之处在于我们的神并不要求我们崇拜他们。我们是自愿奉献的。”温尼嘲笑地说。“任何需要你在得到东西之前崇拜他们的精灵，都是明智的巫师会远离的精灵。泰尤特卡、卡库特、伊斯利鲁克和奥查诺亚不需要我们的崇拜，也不会干涉凡间事务，不像德拉卡的神灵。我们尊敬他们是因为他们引导并帮助我们的人民。”
接下来，温尼详细分享了有关塔卡族神祇的更多细节。泰尤特卡是一位女塔卡族巫师，在死后成为一位强大的精灵，通过引导渔夫远离危险并寻找大批捕获物来继续帮助她的人民。卡库特是引导塔卡族灵魂走向来世的责任者，伊斯利鲁克是战争和天气之神，而奥查诺亚则是深渊和智慧女神。
在谈完之后，罗尼回报了一些关于蛛魔族关于上古之神的传说。更具体地说，传说中蛛魔族是如何‘启迪’并摆脱崇拜那些最多也只是对待崇拜者毫不留情甚至对待他们自己的崇拜者也毫不留情的生物的。他们不再崇拜任何东西——他们认为神明不能信
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