第八十六章 七巧节(1/2)
两人正较量间，却听脚步声传来，李天涯和苏蓉赶紧分开身子，不一会聂小倩及杏儿现出身影，杏儿道：“小姐，在哪里吃饭？”聂小倩狐疑的望了他们两个一眼，她灵觉异常，非杏儿可比，自然能发现李天涯及苏蓉的不自然，眼睛一转，贝齿咬了咬唇，心里暗自有了计较。
吃罢晚饭后，苏蓉主仆先回去了。本来苏蓉还想继续抄写《桃花扇》，苏蓉刚抄了第一卷《先声》，第一部分从第一出《听稗》到第十二出《辞院》主要写侯、李的结合及由合而离，同时联系复社文人对阮大铖的斗争，左良玉欲东下就粮，为马、阮迫害侯方域埋下伏线。
当然，李天涯把人物名字都作了修改，还加入了秦淮八艳其他的故事进去，反正在后世中，这些人的事迹他是清楚的，这样一来，就不仅仅是原剧中以李香君及侯方域两人的事迹为主的了。
李天涯还计划把《红楼梦》中的诗词搬一些进去。
虽然仅仅是刚开始，苏蓉只觉戏文所写场景就是金陵秦淮，只是时间不同罢了。人物又似曾相识，情节又是才子佳人，青楼楚馆，居然和自己的生活丝丝入扣，还道李天涯专门为她们创作的，不由对李天涯才情横溢又多佩服几分。
而其中文字优美，文藻颇为壮丽，读罢余香满口，又不由如痴如醉，欲罢不能。
这就像后世戏迷追剧集一样的道理，何况，这年代可供消遣的娱乐不多，明清除了诗词，最重要就是小说、戏剧。
李天涯知道她们忙碌了一天，也很劳累了，并且一下子也确实抄不完，他跟苏蓉说，每天晚上来抄一出，并答应明天先跟她透露《桃花扇》全剧剧情，才把女戏迷苏蓉劝走了。
李天涯心想，如果把《红楼梦》默出来，怕不把这些女文青迷得七荤八素？
客人终于全部走了，偌大的宅子只余李天涯及聂小倩、玉墨三人，听河居一下子又清静了起来。
今日七月初七，新月出岫，月光如霜。
兴之所至，李天涯不由乱唱道：“人生短短几个秋
不醉不罢休
东边我的美人
西边黄河流
呀来个酒
不醉不罢休
愁情烦事别放心头。”
心想，人生起落无常，聚散离合匆匆，日月更迭，江山轮流主，每个朝代都在轮回，多想没益，还不如开开心心过好每一天吧……
李天涯正在感慨，聂小倩突地在李天涯身边出现：“公子哥哥，你在唱什么歌呀？”
李天涯吓了一跳道：“你个死丫头，怎么不声不响的，吓我哎。”
聂小倩笑道：“是公子自己在想入非非，我已在你身边站了好久了，公子一直没发现呢。”
又道：“公子是在想苏蓉姑娘吗？”
李天涯笑道：“就你心思多，哪有的事？”
一眼见玉墨走过，就喊道：“对了，你们过来，今天是七巧节，咱们左右无事，就过七巧节吧。”
小书童玉墨高兴道：“好啊！”。
聂小倩心想，公子故意岔开话题吧，哼哼。
玉墨昨天刚到，有点生分，本来惴惴不安，今天热闹了一天，聂小倩及杏儿等对他又十分好，杏儿又偷偷告诉他，她们以后也会来这边住的。他少年心性，马上就喜欢这个地方了。
李天涯问道：“玉墨，你以前过七巧节吗？”玉墨高兴的道：“过的，过的，以前我家公子在家也过的。”
玉墨说到此处，突然想起他原来的主人，有点伤感。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是女儿们的专属节日。
于是李天涯饶有兴趣的问，乞巧节是怎么过的？
这方面聂小倩更清楚，因为乞巧节本来就是女人的节日，她少女时代经常过的。
乞巧节的风俗有：穿针乞巧、对月穿针、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、吃巧果。
七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。
穿针乞巧也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
对月穿针是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。
然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。
对月穿针是不容易的，七
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