10：修行之道(1/2)
“这钱哪来的？”
陈杨氏大吃一惊，她从没有见过这么大锭的银子。
陈留山嘿嘿一笑：“老三给的，他说男人身上不能没钱用，就给了我。”
陈杨氏紧张地道：“这不会是来路不正，杀人越货得到的吧？你赶紧还给他。”
陈留山：“……你乱说什么？老三可是读过圣贤书，有秀才功名的人，怎会为非作歹？”
闻言，陈杨氏觉得有那么一点道理。
陈留山又道：“老三学了武功，还会医术，本事大着呢，你看我的腿。”
他掀开盖在身上的被子。
这一下，陈杨氏真是激动得不行。
比起治好了丈夫的瘸腿，那锭银子根本不算得什么：“看来是我错怪了小叔子……”
赶紧跑出去，但陈留白此时已经出了家门，说是串门访友去了，今晚都可能不回来。
其实陈留白并没有去串门访友，而是径直出庄。在穿过村中的街巷时，很是吸引了一拨注意，引得指指点点。
没办法，他的人生故事着实富有“议论性”。
从宗族神童，到落魄游侠儿，引得人们感到疑惑、惊诧、叹息、以及同情。
当然少不得些阴阳怪气。
但这些眼光看法，陈留白根本不在乎，出到庄外，穿过成片的阡陌，趁着四下无人，直接奔到山上去。
陈家集依山傍水而建，奔马河滚滚，四周更是大山连绵起伏。
他只拣偏僻无人处走，最后选中一处临近山溪险峻而隐蔽的山洞，稍作清理，便架起柴火，开始熬汤。
熬的是虎骨肉汤。
又不是普通的虎骨，而是虎妖之骨。
这等骨肉蕴含的元气血性惊人，常人无福消受。像陈留山，他要是来吃的话，哪怕只吃一小块，都可能鼻血直流，头痛不已。
这就不是补，而是害了。
所以陈留白只能一个人跑到山上来开小灶。
从茂县到陈家集，这两三天下来，他着实饥饿得不行。吃的粗茶淡饭，即使有些油腥，也毫不管用。
再加上研习天书残卷，消耗的精神心力就更大了。
消耗大，吃不好，这人的状态就显得憔悴落魄，像个病秧子。
难怪别人看他，没甚好言语。
好在现在终于寻了个机会出来，可以好好进补一番。
这天下间两大修炼的根本法门，一为“观想感应”，一为“采服炼气”，两者不是区分独立的，而是结合在一起，双管齐下。
其中“采服”之意，便是进食。
至于饮食概念的涵盖范畴那就大了，包罗万象，五花八门，不同阶段，不同讲究。
总的来说，主要划分为肉食、精食、血食三個层面，再往上，那就是“炼气”。
故曰：食气者，神明而寿。
那是正式踏入仙道的了。
陈留白可没达到那等境界，他现在的修为正卡在“炼气化神”的初期，始终没办法打通最后几个经脉，塑造成阴神来。
四大修行境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
其中第一境的“炼精化气”，说白了，就是通过大量进食，吸取精华，然后凝聚打磨全身的气血。
像盘踞在茂县的虎狼之妖，基本都属于这一阶段，故而要以人为食。
而陈留白则是迈入了第二境“炼气化神”，要把浑身气血练成元炁，打通全身经脉，最后汇聚在上丹田泥丸宫，塑造阴神。
修行至今，他只差少阳、厥阴，还有任督二脉的最后一部分穴位没有打通，基本都聚集分布在头部的，因而没办法成功“化神”。
陈留白觉得，是自己的气血还不够强大精炼，要继续“炼精化气”。
一言以蔽之：“好吃好喝着”。
正常吃的三个层面：“肉食”是天天吃肉，无肉不欢。
这个肉，指的是飞禽走兽之类，包含家养的。
“精食”，则是要吃得精细，食不厌精，烩不厌细，只挑选精华部分来吃。
比如说吃牛羊，只吃上脑里脊等。
最后的“血食”，那就讲究了，凶禽猛兽的肉都算不上，而是指异兽妖物。
好比陈留白现在熬煮的虎骨肉汤，便隶属“血食的”一种。
熬煮血食，不宜用普通的炊具，而是特制之物。
他架在木柴上的，赫然是一口三足铜鼎。
鼎上有盖子，严丝合缝，不让香味逸散出来。
没有特殊的地火，只能用普通柴火，慢慢来熬。又往鼎内加入油盐调料等，以增鲜味。
这些东西平时都是储
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