第八章：学习(上)(2/3)
后勤，来不及救方孝孺。这事，难免会让姚广孝有芥蒂，不过朱棣可能是心里觉得有愧于姚广孝，后来对姚广孝更加宠信，多次表达希望姚广孝还俗的意思。但姚广孝坚决不愿意还俗，不知道是觉得伴君如伴虎还是对朱棣失望？”
赵一鸣见师父有点感慨，便接口道：“不管谁做皇帝，都是百姓遭殃，每次换人做皇帝，只要不是正常接班的，就要杀人立威，稍有血性的，或者敢有一点点不同意见的，先杀了再说。朱太祖在雨花台杀了二十万，朱成祖又杀了十五万，之前蒙元也杀，中华这个民族，都是。”
赵一鸣也是不由感慨，后世也是同样，先，的人，或者对的，或者敢对，而且玩的更顺溜，比如引蛇出洞的办法。
袁时景听到赵一鸣如此叛逆的言论，大对胃口，越发觉得自己这次留在金陵是对了。
要知道，赵一鸣这番言论，要是被其祖父听到，不管如何疼爱赵一鸣，都会大板子伺候。
教育，从小受到的教育和思维领悟能力，决定了他们的认识，就是所谓环境决定意识。也有些人根本不去思考，比如，你告诉他中华民族五千岁了，他以为然，紧接着，你就说，中华民族要过几十岁的生日了，他还是以为然。就不知道想想，前面还认为祖宗五千岁，后面就给祖宗几十岁的生日献礼。如同某掏粪老头，面对做各种文人着急：唉，可惜你满肚子大粪，我掏不出来啊。
袁时景也并不鼓励赵一鸣这样言论，毕竟大环境不允许，而且虽然袁时景是因为博学而认识社会看待社会的眼光不同，但时代的局限性还是不可避免，当下不再提皇家的事：“一鸣，和师父同时代的还有九个人，是当时比较杰出的人物，一僧二仙三庄，加妖魔鬼怪四人。为师占了个“妖”字，前次出手试你的是“魔”天魔尤世愚，江湖称呼我们是天魔地妖。
老魔的绝技是天魔掌，掌力威猛霸道。你以后一定要给学来，为师擅长杂学，武功一途以轻功和千幻手较为知名，暗器、用毒、易容，还有易学都有些心得。”
“一僧，顾名思义，是个和尚，姚广孝的传人，融金掌已经练入化境。二仙，一个是所谓侠义道，一剑擎天杨擎天。还有个女仙，凌波仙子肖如烟。
三庄是三家势力，尚义庄神剑山庄和天剑山庄。尚义庄姜不才，用剑，嘿道老大，所有嘿道人物名义上司令人。但既然是嘿道，就不可能有实际的庄院地址，所以尚义庄的庄，没人知道在何方，为师是恰巧知道的人。”
“尚义庄用铁血约束嘿道人物，因为有尚义庄存在，嘿道人物作案时，也是按照规矩来，要钱不要命。因为嘿道是和官府对立面，亡命之徒很多，能约束这些人，确实不易。”
赵一鸣听认师父言语中颇有欣赏尚义庄之意，心下寻思，这尚义庄能让师父这样清高孤傲的人认可，可能确实有些手段。”
“神剑山庄是白道人物卫向天的居所，卫向天用剑，剑法名四象剑，门人子弟多数是公门任职。”
“天剑山庄庄主天罚剑申行健，此人在江湖露面不多，为师也只有过一面之缘，老魔头尤世愚据说和他打过架。”
“妖魔鬼怪的“鬼”也是个女人，姓孟，行踪飘忽不定，江湖人就称呼为阴使孟婆。
“怪”是十人中唯一用刀的，为师也没有见过。但从其人行止来看，此人可能是和大内有关。”
“另外，江湖上还有一些组织是需要小心应对的，比如以刺杀为盈利方式的青龙会，是排名第一的杀手集团，任何人，都会有仇家，只要肯出钱，这些杀手就可以用各种方法替你杀掉仇人或者你想杀的人，而只要是人，不管你武功如何高强，总是不能时时刻刻的戒备提放，三流功夫的杀手，行刺一流超一流高手也是能得手的。”
师徒两个絮絮叨叨的说了半天，主要是袁时景和赵一鸣解说江湖人物，事迹，赵一鸣偶尔插话问几句。
赵一鸣的学校建好了，家丁和雇工的要来读书的子女统计出来，一共一百一十来人，年龄从五岁六岁直到十五六岁都有，而且，其中有女孩子二十来人，这确实很不容易了，也就是赵一鸣一再和家丁帮工强调，要求年龄合适的家中女孩子也要来识字，才会有家丁和雇工送女孩来学校。当然，也还是有几个纯粹是送弟弟来上学，给弟弟做陪读的。这些女孩子本来在家中就是承担照顾弟弟的任务，弟弟要来学堂，姐姐便成了陪读。
赵一鸣是计划半年一年后，自己编写一些教材，自己来当老师的，前期主要还是教授一些常识和算术，这是后话，总要自己在学堂以神童的身份学一段时间，再去教，才算有个解释。
定好了开学日期，再按照学生年龄和基础大致分了班。又请叶秀才再找了个帮手，也是家庭条件不太好的一个童生，叫曹石生，年纪二十来岁，类似现代的勤工俭学，一边在赵家兼职，一边准备着报考院试，通过院试，才能拿到秀才身份。
明朝的秀才并不容易考，基本相当于县
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