第二节 无言的浪漫曲（2）(1/2)
“那个……我说……”
牧知清的声音突然从对面传来。她抬起头来，重新看着这个一脸疑惑但是真诚的青年，有点好奇他会问出什么样的问题。
“不知道是不是我多心了，从刚刚我见到你开始，你就一直表情怪怪的，是身体不舒服么？”
看了看他的眼神，似乎不是在打趣她。宫羽兰的太阳穴微微颤抖，最后露出一个无奈的表情：
“确实是你多心了，比起这个……我觉得你还是先担心一下你自己比较好……”
“所以你是觉得这种情况是我精神压力过大导致的幻觉？”
“……如果你真是这么以为的话我倒是可以给你推荐几个靠谱的精神科医生。”
不知道是没听出来她是在揶揄，还是根本就没在意这句话，牧知清把好奇的点重新放到了神秘学上。
“所以刚刚那个发光的水晶摆件也是神秘学的一部分？”
“大致上也算是吧，但是神秘学同好会不是研究这些玩意儿的，这个就只是我的个人收藏。鉴于你对这一块的了解是一片空白，那我从头开始跟你讲好了……”
宫羽兰又叹了口气，自己莫名其妙地就开始了本来能让他自己去完成的扫盲任务，不过，既然自己和牧知清都已经放弃了半天的休息时间，好歹要认真对待。
“从最开始来说，从古至今，最先的巫术，后来的宗教，再到神秘学和近代科学，这些学者们的终极目标，是探求万物运行的奥秘，或者说是本源，在炼金术里面又被称为阿尔克纳(Arcana)[1]。在赫尔墨斯主义哲学中，现实中的终极存在被称为‘The All’，代表着本源，但又不能将其称之为神灵。这个就是我们所探求的东西。
“在1908年出版的‘The Kybalion’[2]里面，总结了赫尔墨斯主义的基础，归纳了七条真理，简单来说就是‘心智’，‘一致’，‘振动’，‘极性’，‘律动’，‘因果’和‘性别’七个原理——具体的七条你自己去翻书看看吧，我也记不得那么多。如果用一句话对赫尔墨斯主义进行概括的话，那就是‘任何意义上的上下层关系中，任何结构以及行为都是有一致性的’这样类似于数学里的构造原理的东西吧。
“然后神秘学家用于达到本源的方法，最多使用的有三种，我姑且把它们叫做‘隐秘科学’吧：魔法、占星学和炼金术。炼金术经过发展成了现代化学，占星学是天文学和天体物理学的前身，而魔法至今都处于一种更加神秘的状态。围绕着神秘学，又成立了许多的秘密结社，比如说玫瑰十字会[3]，金晨协会[4]什么的，他们的成员被称为秘仪师(occultist)。当然随着科学的发展，越来越多的魔法和巫术都被人用科学现象来解释和再现，神秘学就慢慢退回到一种哲学上的范畴了。鉴于你的特殊情况，我再多嘴一句，对于你来说，不是所有的魔法现象都必须用科学来解释。”
宫羽兰一边回忆着脑海里的知识，一边整理成通顺的句子讲述给坐在对面的牧知清。对方也是极其认真地听着，时不时点点头，也不知道是出于礼貌，还是真的听懂了。但是唯一能够肯定的是，关于他脑海里的声音和影像如何产生，又代表着什么，宫羽兰还是只字未提。尽管对那句“你还是先担心一下你自己比较好”很是在意，但他还是忍耐住了好奇心，专心听着宫羽兰所说的东西。
在牧知清看来，宫羽兰给他的第一印象就是干练，语言逻辑井井有条，举手投足也是干脆利落，思考时一边踱步，一边用手捏住下巴。一举一动都给人留下深刻的印象，至少无法让视线从她身上移开。
两个人的对话就按着“介绍—提问—回答”这样的顺序进行着，因为牧知清每到一处都要停下来提问，所以把从古代到现代的神秘学史纵览一遍，花了相当长的时间。终于回答完牧知清的各种问题之后，宫羽兰看了看表。
“马上就到十二点了……今天就到这儿吧。总的来说，我眼中的神秘学也好，宗教也好，还是科学也罢，都是用来探索存在的意义和思索宇宙的本源的工具，当然科学现在被更多地用于提高我们的生活质量了，我也觉得这没什么不对劲的地方。如果你还有什么想了解的话，以后可以去找英弘聊聊。他对一些问题的看法和我有些出入，毕竟每个人对这个世界的理解是不一样的。”
“好的，那我先走了。今天真是谢谢你了，宫羽兰小姐，今后如果还有问题我还会来叨扰您的。”
“那个……我不喜欢别人叫我的全名，下次你换一个称呼吧。”
宫羽兰叹了口气，举起一只手甩了甩，然后开始收拾桌上的东西。都说了以后去找鹿英弘，不要再来找我了啊——她心里如此埋怨着。牧知清站了起来，微笑着向宫羽兰点了点头。
“我知道了，以后我会注意的。”
也许是淡漠的印象先入为主，现在的这种表情，让宫羽兰觉得眼前的他无比
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