031 内儒外法？(1/2)
离开了尉缭府邸后，冯去疾将咸阳儒家数十位博士约至家中府邸，并告知从尉缭那里打听到的消息。
“书写比布帛好用，制作比竹简简单便宜的纸张？”
“一天能抄录几万本的印刷术？”
“不可能，绝不可能！”
淳于越诸位儒家博士们第一反应是不信，但想到藏书楼每日低价卖出去那几万本书籍，也不得不将信将疑。
“如果尉缭所言非虚，印刷术是不是也能为我们印制一批儒家的精要啊。”
“是极！尉缭既然出得书，儒家为何出不得。如果四书五经能借此大量传播出去，儒家何愁不兴。”
“既是如此，明日朝会我等一同请示陛下。人多势大，想来陛下也会看重我等的意见。”
于是，在第二日的朝会上，面对数百位大儒博士的施压，嬴政脸色隐隐带着几分怒意。
冯去疾暗叫不好，要坏事了，说好的是请求陛下呢，态度那么强硬能行？
要知道陛下可不怎么待见儒家，包括那位李斯也是如此。果不其然，他们的请求不仅被拒绝了，反而被陛下大发雷霆怒斥了一顿。
…………
“崇祯老弟，你说那儒家是不是太过分了。”
大明，金銮殿内，嬴政忙里偷闲跑来了大明。
谈话间，嬴政也将昨日朝会儒家博士所作所为简单说了出来。
“呵呵，先喝茶！嬴政老哥切莫气着自己了，那点小打小闹算得了什么。”朱由检笑着摇头。
“还小打小闹？朕都快被他们逼宫了！怪不得有史书记载朕焚书坑儒，要是他们再来几次，朕也不怕重现史书，坑杀一次儒！”
“若是嬴政老哥知道我大明文官的做法，怕不是直接螺旋升天了。”
朱由检想到大明死谏的臣子，也不禁发出了感慨。跟他大明文官一比，秦朝的儒生可不就是小打小闹吗。
“大明的儒生，也那般咄咄逼人？”
“何止。”
面对嬴政好奇的目光，朱由检也没什么好隐瞒的，简单说明了大明从朱元璋到他朱由检期间，数十个文臣死谏的情况。
“他们真不怕死么！”
嬴政脸色阴沉，如果换做是在大秦，那些文臣早被他夷了三族。
“有的或许怕的吧，有的是是为了能贯彻自己信念不惜直面死亡。”他想到了海瑞，想到了杨继盛等名臣。
“而且，死了能名传千古，对于那些文臣而言何乐而不为呢。”
从古至今，因为谏言被皇帝处死的臣子，最后大多都会被史书正名啊。例如夏朝的关龙逢，商纣比干！
“名传千古吗。”
嬴政双眼一眯，一千五百多年后的史书仍记载自己了焚书坑儒，确实是能名传千古啊！
所以说，赐死他们反而是成全他们？
但要是真的是有为了国家社稷，黎民百姓的高风亮节，嬴政觉得自己也不舍得赐死他们。
可想到大秦儒家那几百博士，嬴政不禁摇了摇头。能用的人才无外乎那十几个罢了，剩余的都是一些“酒囊饭袋”。
“那依你之见，该当如何？”
“想印就给他们印呗，反正书籍内容的决断权在你手上。可以先审查一次，看到不顺眼的地方删去便是。”
“倒也是。”
嬴政若有所思，印刷术和造纸术在自己手上掌握，印什么书都需要自己许可。
不用十几年二十几年，竹简很可能被淘汰，即使是史书，内容都得被自己左右。
不需要所谓的焚书，几乎也可复现史书记载自己做出来的焚书壮举。
“当然了，朕觉得不能那么简单的便宜了他们，嬴政老哥不考虑以此来彻底收编儒家吗。”朱由检笑道。
“哦？崇祯老弟有何高见？”
对于儒家，嬴政起初是抱着拉拢的态度。
但看到千年后的明朝，看到了秦朝的结局，明白重用儒家必然的结果。
如果说儒家治世的思想是人人皆可读书，人人懂得礼义廉耻，国家自会安稳。
那法家的思想，则是以严苛的律法，治理国家。
有了造纸术和印刷术，大秦会出现大量的读书人，依靠严苛的律法治国的政策需要改变。
但即使是学识惊人的大儒，也会有许多作奸犯科的败类，所以律法可以恰到好处放宽松一些，但也绝不可以全部照搬儒家的治国思想。
嬴政意识到了，为何大明朝会以内儒外法治国，历史发展到最后，百姓得到了教化，得到了读书识字的机会。
而儒家和法家结合，才能让一国安稳。
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