22.结识四渎返鼎山，召来山神问清明！（新书求收藏鲜花评价）(2/2)
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整个豫州的山神土地，就都要被他传召而来。
除非是修为高过他两个境界，达到太乙金仙。
才有可能抵御这神道权柄。
这也是大部分太乙金仙不愿意担任神职的缘由所在。
凭空受到约束，随自己上位的神灵传召。
能修成太乙金仙的强者，谁会愿意如此？
甚至便是苏子岳自己，也是不愿意的。
所以，他心中其实也早就做好了打算。
如今五岳大帝的神位并未归位，他倒是不用担心被人莫名其妙的传召调遣。
但待得封神大劫之后，五岳大帝必然会归位。
到时候，他要么将神位更进一步。
“要么就直接让师尊去寻玉帝，免了我的神位便是。”
“反正只要不是在封神大劫之中陨落上了封神榜，神位的约束就没有那么绝对。”
这就是苏子岳的打算。
而此间苏子岳之所以将这山神招来，原因也很简单。
他要行使神职，整顿地脉！
所以...
“乌离山神，你是何来由？因何证山神之位？”
他直接发问。
“小神本名‘邬’，乃大夏初建时乌离部落初代伯乞。”
“因小神曾参与豫州治水，故得以立庙起祀。”
“方才得以登神。”
那乌离山神此时也是连忙回答道。
于是苏子岳也是心中了然。
自三皇治世之时之初。
第一位人皇‘伏羲’便是立下人族祭祀之规则。
而山神土地这等土地神，将由人族自己进行祭祀敕封。
由人皇所立的人朝建立庙宇，开启祭祀。
将一些人族先贤之辈，供奉成神。
令他们死后，依旧可以庇佑人族。
这乌离山神，显然便是其中之一！
“很好。”
于是苏子岳也是满意地点了点头：“你既是大夏初建便为山神，可知豫州其他群山地脉山神情况？”
“正统敕封者几何？”
“据位清修者几何？”
“淫祀野祭者几何？”
苏子岳所问的，也是如今大夏山神普遍的三种情况。
其一，是如乌离山神这样的正统敕封山神。
他们普遍是凡人死后受祭祀成神。
往往行使山神的职责，庇护一方。
其二，是一些清修之士为了获取香火愿力，故而占据了山神之位。
他们往往不行恶事，却不具神职。
如昔年的苏子岳，便是此类。
其三，便是一些魑魅魍魉，山精野怪占据了山神之位。
他们往往会要求山民进行血祭，害人无算。
沾染业力因果，污秽煞气。
如此，便称作淫祀野祭。
而苏子岳既然成了司岳神君。
那么群山地脉的山神情况，就关系到他所得的香火愿力和神道气运！
他自然要了解这些山神的情况。
正统敕封者，自然无需更易。
据位清修者，也可考校一二之后正式授予山神之位。
若是淫祀野祭者，那自然就要伐山破庙....直接打杀！
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本章完