第十二章入门之法(1/2)
今天晚上学习基础功法入门，这功法入门又分为凝神，静气，引气，聚气。
所谓凝神是练气的第一步，在凝神之前需要了解以下三项，一”我们平时的看、听、感、嗅、触都属于精神外放。二”心跳、耳噪、肚响、神幻、呼吸不均为内躁。三”痒、酸、麻、痛为不勤。
练气需要安静，聚神，使用洞府或地洞。外界有诸多噪音、蚊虫、冷热、风、气味影响我们凝神，因此使得第一项不能静，神不能收，故而需要洞府或地洞。当我们第一项做到后就会面临第二项，也是最难的一项，当神不能外感时就可以内收，内收之后自己的心、耳、肚、神、呼吸就会变得很敏感，能听见心跳，能感觉肚子响，耳朵幻听或嗡鸣，神游天外思绪万千，自己呼吸也能听见。这时要注意力集中精力不衰，肠肚洁净，呼吸慢慢放缓放长放轻，身体脊梁骨笔直不要弯曲，以免血液淤结于头使得耳朵嗡鸣。
这些都做到之后就开始集中精力感觉自己的身体的任何一个位置，直到能感觉到自己的骨肉血脉，最后是经脉。当能感觉到自己的经脉时就需要反复练习，然后是其他经脉并开始尝试按顺序来，直到能感觉全身经脉后每次最后一步都将精神集中于头，直到连续数十次做完最后一步都能感觉神清气爽时，就要开始学习主修功法经脉第一步运气的起步与收尾的经络起始点，并按照该经络的运行方式以精神反复练习，最后神收于“百会”。
在这个过程中会肢体麻木酸痛皮肤痒，这时候就是凝神的第三步要做好，勤练身体，每次打坐前要沐浴更衣排泄，切不可疲劳打坐，要精神饱满睡眠充足，而每次打坐到感觉疲劳犯困时要及时结束打坐，出去休息以免养成习惯，万万不能在静室内休息睡觉，否则每次一打坐就会瞌睡，此乃大忌。
练气入门第二步“静气”，还是前面说的主修功法第一步以精神由起点至终点，反复练习直到有气入体。气入体还有个说法，我今天重复一遍名曰“气感”，练气入门被统称为培养气感。我们在练气入门的阶段选修的主修功法被称为基础功法和本源功法，有的功法根本就不吸收外界灵气，即使修炼到高境界也是如此，因此需要吃丹药，甚至终身服药，所以在选修功法时必须了解是否吸收灵气，还可以兼修第二主修功法，这第二主修功法是因为第一主修功法不吸收灵气且道法玄妙不舍丢弃，第二主修功法多半是以吸纳灵气为主，由于多半是只吸纳灵气没有道法神通，所以有的第二主修功法具有强大的灵气吸纳能力。言归正传，这气入体是个非常玄妙的事，精神按照功法的行气路线不断练习，其经络就会产生吸引灵气的能力。灵气入体后继续练习，直到灵气顺着你的精神行走的经络一起运行最后引归于丹田，并以精神控制顺着你的主修功法经络运行方向旋转。如果精神归于百汇之后再回丹田时灵气没有了，这就说明灵气散了。主要原因是灵气没有练熟，就好比你吃的东西没有被消化，它不属于你的，也包括灵气在丹田无法控制旋转也是这个原因。解决的方法是第一缕灵气在运行时多运行几遍，如果十遍不行就一百遍，百遍不行就千遍，直到灵气聚丹田半个时辰以上不散为止。再然后进入丹田后神收百汇再探查丹田灵气是否自行转动，如果没有旋转就要下苦工以精神带动旋转，直到能自行旋转为止。还要记下灵气停止旋转和长时间不练功散气的周期，这个是测试的灵气资质或叫灵气亲和度，也叫灵感度，与灵根资质无关，有的高灵根资质灵气一天不到就会散去。六个时辰散的为“丁”级是最差的，入门修练非常辛苦，一天散的为低级灵感度，两天散的为中级，三天散的为高级，四天散的为极品，五天以上十天以内的为天品，十天以上三个月以内的为聚灵宝体。当然只限于第一缕成功聚于丹田的灵气，并在丹田内一刻钟后探查还在旋转，半个时辰内还是保持旋转而不散的才算是第一缕成功灵气，此为静气。
练气入门第三步“引气”。第一缕灵气用来测试散气周期，第二次练出一缕灵气就要在散气之前引用这一缕灵气进行修练，这一缕灵气比重新从外界引来灵气要容易的多，灵气不断在经络运行熟化，经络血肉不断被灵气洗涤，开始吸引外界灵气的能力越来越强，同时身体因为被灵气洗涤因此这个时候洗经伐髓也是如此，也是正式的洗经伐髓的开始，这就是我们常说的洗经伐髓，也是引气的过程。
练气入门第四部“聚气”。引用第一缕灵气进行的引气修练，灵气不断熟化的同时外界的灵气也在不断的被吸引，灵气越来越多，直到身体排除污垢，当然是全身的，这时候要及时洗澡沐浴更衣，以免浊垢影响和隔绝外界的灵气被自己的吸收。这个时候正式踏入修仙门槛，正常情况下应该进入练气第一层。再次修练时吸纳灵气的速度就会翻倍，那是因为被灵气洗涤过身体经络更加无垢无暇，与灵气的感应共鸣更加契合。至于吸纳灵气的有多少倍就要看灵气灵感度是多少了，最低级的丁级是入门前的一倍，低级的是十倍，中级的是一百倍，高级的是五百倍以上，极品的是一千倍，天品的是五千倍以上，聚灵宝体是一万倍以上。踏入
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