狩猎茫茫宇宙中鹿死谁手两茫茫(1/3)
洞房内，大红剪纸的“喜”字、“福”字贴满了窗户、床头床尾。
但这满屋的喜气却挡不住袭向梦蝶的屡屡缕缕哀伤:人生中最值得追忆的美好时光竟是如此的荒凉！
她默默地看着那一对大红灯笼上面的金字祝福，不由苦笑道:
“心心相印倒是大实话，可比翼双飞就言过其实了，舟哥哥已经飞上天，我却孤零零独守在这冷冷清清的洞房里！”
言毕又自嘲地笑了，忖道:我是在向谁诉说呢？舟哥哥明天该回来了，千万别耽搁后天回娘门，不然十分讲究传统的妈妈又该不高兴了！
庄舟本是邻近的山桑市人，他自本市闻名于世界的山桑宇宙大学毕业后，就来到了离漆园市不远的M基地工作，后与梦蝶相爱。
庄重、范霞为了看儿子方便，就把老家的房子卖了，一起搬到了漆园。
庄重，老实巴交，但其性格是强者不襻、弱者不踩、心思缜密之人；范霞，则是一个勤俭持家、贤惠聪颖的好女人，看到感兴趣的东西就想学习。
庄舟则遗传了父母的全部优点，缺点就是倔强，太容易相信人，不知世道的险恶，以诚待人反而被伤，很快就能原谅加害者！
梦蝶呆呆地坐在床上，直到半夜还没有睡意。
她遗传了妈妈黄莺妖娆的身材、面貌，却没有遗传她的强势、得理不饶人的性格；她遗传了爸爸林坎善良、包容、耐心的习性，却丝毫没有遗传他眼小脸长的外在表象！
老天爷真是奇怪啊，把父母好的一面全给了爱的结晶——女儿梦蝶的身上，不好的一面全摒弃了！
后天回娘门的时候该怎样向强势的妈妈解释今天的事呢？凭她的性情还不埋怨死庄家人！
她想着心事，无意间看到了娘家陪嫁的绿衣绿裤，她拿起来放在膝盖上翻看着，不免又想起了往日旧俗:
淮北人家嫁女儿时，不仅延续了结婚当天父母不能出现在婚礼现场的风俗，只选出两位辈分不同的族内人作为送嫁者送新娘——两位送嫁人一个是真正的送嫁人，而另一个俗称为逮马索，这个称谓是从古时候传下来的，也就是为送嫁人牵马带路之人，属于奴仆之类，现如今人皆平等，逮马索也没有了歧视之意，但此人必须比送嫁人辈分略低些，以示身份有别，新娘家族显赫！
二人到了新郎家，在此的身份称谓也变了，被新郎那边的人称为嫁客，礼遇丰厚，主人要为他俩安排一个单独的房间，摆上一桌酒席，再安排己方有面子之人作陪。
除此之外，这里的人们还遵循了婚后第三天，新娘必须携新郎回娘门的风俗。
至于结婚时女方的父母不能出现在婚礼现场的习俗，皆是源于古代。
那个时候生活困苦，养大一个女儿不容易，若是在婚礼现场看着女儿与别人欢天喜地成为一家人，难免不伤心落泪，由此形成了父母不会出现在女儿婚礼现场的风俗，以避免过度悲伤！
婚后三天回娘门，是因为在古代三同六、九一样是吉祥数字，但为什么是三天而不是六天、九天回娘门？
皆因古时男女婚前不曾相处，全靠媒婆撮合，结婚时新娘初到夫家，人生地不熟的难免怯生，就像幼儿一下子脱离了妈妈一样，肯定不安，想尽快地见到妈妈。
因此，三天是最短的时间能见到新娘，亦是作为人妇第一次回娘家。
这第一次回娘家是十分地讲究，丰厚的礼品必不可少，关键的是必须脱掉结婚前一晚送来的大红嫁衣，换上娘家陪嫁的绿衣绿裤才能回门。
这是娘家人的希望:自家的人穿上自家的衣与亲人团聚，寓意此生永不分离、亲人余生顺当！
亦因此，“嫁时红裳，回门绿衣”逐渐就成为了固定的婚俗，否则将被视为不孝！
为什么这样严重？听老辈人讲，女子穿红衣嫁出去不光是图喜庆，也是为了给夫家带去好兆头，带去红红火火的日子、红红火火的人，这也是结婚头晚夫家必送红彤彤的鞭炮、鲜艳红裳的缘故；穿绿衣回门则表示一生一路畅通无阻，亦寓意带给娘家以后的生活如春天的麦田，绿意盎然、欣欣向荣！
古时候的婚俗很多，随着时代的发展已丢了十之八九，只有三五种还保留了下来历久不衰，它们所含的深意，不正是人们内心的期盼吗？
看够了娘家陪嫁的绿衣绿裤，梦蝶把它放在床头，却又瞥见衣柜旁边的椅子上有一个红色的、不大不小的箩筐，上面用红布盖着！
她好奇地上前揭去红布，原来是一箩筐的谷子、红枣，还有染红的花生、桂圆、红包、喜糖等之物！
她这时才想起来这些是洞房之前用来“撒床”的吉祥之物，但由于庄舟不在便闲置在这里了！
她清楚地记得小时候亲戚家有人结婚时，看到的“撒床”趣事，那喜婆端着箩筐围着喜床边走边撒，嘴里还念念有辞:
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