第64章 验文台(1/2)
于雄道：
“苏道友不要误会，我并不是怀疑苏道友的操守。
只不过在我看来，诗歌这种文体，可以从内容特点上反应出创作者的许多情况。
看苏道友这三首诗，军旅杀伐之气凛然。
以我见过的类似的诗，也只有那些刀尖上舔血的人才能写出来。
可是，我却是不知道这太玄城的军旅之中，有苏道友这一号人。
莫不是苏道友曾经在他乡有过从军的经历？”
于雄这一番话，却是让苏子墨有些刮目相看了。
他送给于雄的这三首诗，是清朝太平天国时期的军阀苗沛霖写的诗。
那是一位把太平天国坑惨了的人，降而复叛、叛而复降，可以说完全没有操守。
在史学界，有人把他认作是清末民国时期军阀的始祖。
而这人，他当然是一位军人；这三首诗中也确实是颇多杀伐之气。
不过从眼前这位于长老一眼就能看出来，并且还因此置疑是否他写的，从而就可以看出这个世界的人脑子够用。
只不过，虽然人家怀疑的很正确；但苏子墨却是决不能承认的。
苏子墨冲他笑了笑，问道：
“于长老！请问这浩然斋，是否并不把话本这样的文体视为正统？或是认为只是市井小道的凡夫文体？”
苏子墨的问题，让于雄直接愣了一下。
不过他随即就答道：
“苏道友！浩然斋确实并不把话本视作正道，但却也并未因此而鄙视话本。只是门内弟子极少有习话本者而已。
只是不知道，苏道友此问是何意啊？”
苏子墨装模作样的叹了口气，向他道：
“我是在想，你们应该还没有发现话本的优点在哪里。倘若是你们早发现了，恐怕浩然斋不会仅仅是现在这个实力。
于长老！话本相较于诗词歌赋，最大的特点是文字量大。这可能是你们因此不喜欢它的原因。
但话本也因此有了一个优势，它可以更详细、更精确地讲述出一个故事。
而一个话本写的好的人，他就是一个可以创作出一个出色故事的人。
而创作故事的能力，你知道代表什么吗？那代表了他可以在自己头脑中凭空构建出一个世界。
现在，我可以明白告诉你，我没有任何的从军经历，但这不代表我写不出这样的诗。
因为在我自己创造的故事世界里，我就是战神、我就是大元帅，我就是那个弹指间可以令天下伏尸百万、血流千里的不败神话。
当我进入了那种状态的时候，你觉得我写出几首这样的诗稀奇吗？”
苏子墨说这话的时候，或许是自己催眠了自己，一时间进入了口若悬河、睥睨天下的状态。
现在，他倒是颇为表现出了一些气势，这倒是把于雄和墨铃都唬得一愣一愣的。
于雄有些结结巴巴地问道：
“这......，写话本真的有这么大的作用？”
这时，苏子墨才发现自己吹的有些过头了；于是赶紧收了收神，又重新恢复成了原来那些有点惫懒的状态。
“于长老！事实胜于雄辩，实践才是检验真理的惟一标准。
你要是不信我说的话，不妨从浩然斋找些门人弟子，把他们组织起来，让他们一直写同一类型的话本试试看。
当然，最好是找那些有写话本天赋的；我估计天赋越强，能构建出的世界越精彩；同样的，他也就越能具有某种特殊的气质。”
“呃！好！我回头试试看。”
“于长老！那咱们还是说回正事吧！您看我的这三首诗是否可以换回我娘子沈思雨的自由？”
于雄这才回过神来；刚才苏子墨说的那些东西，对他的冲击有点大；现在他满脑子都是在想话本真有那么大作用么？
“苏道友！实不相瞒。你这三首诗，在我看来是完全够格了。
只不过浩然斋也是有门规的，凡事不是我一言可决。
所以你这三首大作，还需要跟我去验文台走一趟，上验文台验上一验。
不过你放心，只要这三首诗中任何一道可以达到出县的水平，我就可以作主让你的道侣随你回家居住。”
“好！那就别耽搁了，咱们现在就去吧！”
...
于雄带着墨铃和苏子墨二人，一起前往验文台处去。
苏子墨对于验文台是什么，一点概念也没有；他觉得许是苏鸿博这部分的记忆还没有消化掉，也可能他当初和浩然斋并没有什么交集。
经过墨铃的讲述，苏子墨才明白验文台是干什么用的。这东西据说还是浩然斋的镇派之宝
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