第四十四章 四象推演(1/2)
女娲归不周，心比先重。望那池中锦鲤游弋，想秦风掌九天息壤，造化鲤鱼，心中或有所悟，乃叹：“莫非吾行差踏错？”
言罢，就池畔合跏思绪飞转，渐入忘我之境。伏羲不扰清修，亦闭目沉思，完善推演之道。
……
秦风嫦曦，历三百载艰辛，终至东海深处，觅得扶桑隐岛。惟见岛上荒芜，非花非草，无禽无兽，孤木独立——扶桑古树，伤痕累累，嫩芽方露。
扶桑因东皇一剑，变成残枝，秦风不语，化三光神水为细雨，洒向此岛。
盼树焕新枝，谁料新芽一夜枯。秦风急回神水，疑窦丛生，自忖：“三光神水，本孕万物，扶桑何以不受润？”
嫦曦旁观，启口解惑：“秦公子，扶桑本属火，三光神水为水之精，水火相克，岂不是此因？”
秦风如梦初醒，知己之误。水可灭火，如何助火旺？此非救树，乃是伐树。
秦风法宝唯有离地焰光旗，火之一族，无益焕发扶桑生机。
于是，秦风心中搜罗，火之元素无不思量。三昧真火，太阳真火，石火天火地火，凤火……悉数倾覆心头。
其中太阳真火最热，或许以之，扶桑可复苏。
而金乌引太阳真火，难道只需待金乌至扶桑，树即得救？
秦风摇首，预感非那般简单，凝视扶桑，觉已结下不解之缘。
忽一灵光闪过，秦风笑颜渐开，起身望嫦曦：“嫦曦，我当赴不周一行，尔欲同行，抑或归方丈岛待我？”
虽然嫦曦心间不愿与秦风相别，终究还是决定独留扶桑岛上，眺望秦风远去的身影。“秦公子，汝忙碌于大道，嫦曦守此岛，等汝归来，共破此困境。”
嫦曦之心，不愿至不周山，亦不愿见女娲。是女娲铸就姐妹之缘，迫嫦曦隐匿踪迹以免引起羲和思念之苦。
岛上孤寂，愈觉秦风之影难忘，反觉留守此地，心存盼望。想着秦风得解，必将急驰而归。
独修岛上，嫦曦信心如磐，或许秦风回时，已成准圣。
秦风未多言，点首应允。一挥手间，山崖之上洞府现，临行前交代嫦曦，转身扶桑岛别。
嫦曦目送秦风去远，泪沾衣襟。“公子，嫦曦此地守候，愿汝早日归来。”
……
秦风急赴不周山，意欲寻得救树之法——非太阳真火，非凤火，乃功德圣焰。
世间尚无此焰，人未出，焰未生。女娲造人之期近矣，秦风加速南行。
年岁如梭，终抵不周山脚。伏羲感知其至，笑曰：“果然至矣，机缘成熟。”
伏羲身形闪现山下，对上徒步而上的秦风。“秦友速来，出乎意料。”
秦风施礼，“伏羲真人，何以料到我必来此地？”
伏羲手挥，太极图现，四象之符辉映其间。秦风心知肚明，此乃伏羲八卦之初悟。
或需点拨，秦风启口，“真人，太极图我识得，这些符号又指何物？”
伏羲自豪答曰：“此乃吾悟之奥秘，天地水火四象，太极推演万物之理。”
秦风闻言，频频颔首，“伏羲真人果非池中之物，能悟此推演之术，真乃神人也！洪荒四象——天、地、水、火，相生相克，共镇乾坤。君若以此排列组合，周天事犹在掌握之中。”
言毕，秦风之语促伏羲眉宇紧蹙，口中喃喃：“世间万物，互成相成……”
秦风见状，知伏羲心神已动，风雷山泽之象或将由他启。秦风戏言：“伏羲真人，岂容我立于山下，不邀我至道场一叙？”
此言一出，伏羲方悟，笑招手曳秦风上行。不知秦风此打岔，竟误伏羲大悟之机。
若伏羲参透八卦足纹，悟尽洪荒，或可避巫妖之劫。然道途艰难，有得亦有失，伏羲由此悟知推演之术未尽其妙。
双人默行，抵达不周山顶之道场，见女娲娘娘仍坐水塘旁，入定不觉外物。
秦风不惊女娲定慧，只是静坐傍观，赏锦鲤于池塘游弋。鲤见秦风，如惊鸟散，唯独两条不惧，向秦风示宠。
秦风细察，方晓此二鲤乃己手所塑。伸手触水，二鲤跃掌，忻快腾挪，终于化作两团息壤。
秦风心生疑惑，不解锦鲤化息壤之谜，伏羲语声自后传至：“此二鲤因汝而生，今造化不存，终归尘土。”
秦风点首，又以三光神水和息壤，欲重塑锦鲤。然无血之力，鲤入水即散，徒留息壤。
秦风不弃，反复尝试，正值此际，女娲清醒于定中。
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