二十五：婚礼进行时(1/3)
村民都来我家贺喜，贺喜我们家老大定亲。过去的人情味儿都特别的浓，每一家孩子定亲都有三次不同的贺喜方式。
第一次喝喜就是定亲后。村民会把自己家里比较好吃的东西送过去，比如说10个鸡蛋，一斤猪肉，两把猪油馓子。
关系比较好的就送一只老母鸡，一瓶地瓜干儿白酒等等。
这个意思也比较简单，家里孩子定亲了，亲戚们来贺喜，需要招待客人吃饭。这个时候，谁家里也没有这么多好的食材，邻居们凑一凑，就可以把这个事情过得去，一时解决没有钱买食材的尴尬。
大事面前，邻居们都会伸出援手，这种风俗在我们大王庄特别的盛行。
即是家里没有钱，也能把喜事前面的事情，办的好好的。对外村人来讲，这是我们大王庄村的集体脸面，不能让外村人瞧不起大王庄村的人。
第二个贺喜，就是娶媳妇的前一个月。近门子大妈，大嫂，孙子媳妇都来家里帮忙套棉被。
村里每家每户都要送一点棉花来，这是我们村里过去没有大面积种棉花之前养成的老做法。过去村里娶媳妇，都要制作三套新棉被，在我们老家叫三铺三盖。
三铺三盖不少用棉花，因为山东地处寒冷地带，过去的冬天，一般都在零下16度左右。
我们家的被子都特别的厚，也特别的大，每个被子要达十斤以上。既是下面铺的褥子，也要有五斤棉花。三铺三盖最少需要50斤新皮棉。
过去没有这么多棉花，村民知道哪家娶媳妇，都会主动的把自己的棉花拿一点出来，汇集到每一家就完全解决了问题。因为王庄村儿特别大，每家拿出来一两，就可以解决所有的棉花难题。
村里不管是姓氏如何，不管是家里贫穷富有，当官不当官，村里所有村民对待喜事这一方面都是一样的待遇。所以我们村里的村民，没有一家因为办喜事而发愁，都是从打心底里高高兴兴的。
因为有了这一种互帮互助的风俗，我们村里自古以来就没有过光棍。附近百公里村里的姑娘们都知道，只有我们大王庄村的棉被和嫁妆是最好的。
第三道贺喜就是说到嫁妆了。男方娶媳妇都需要给女方嫁妆，不需要其他的现金彩礼。
在村里有一个不成文的规定，嫁妆当中必须有家具大四件。大衣橱，梳妆台，木质靠椅，八仙桌。这四件家具基本上能用一辈子，基本解决了新婚之家所必须的全部家具。
男方把家具做好后，还要送到女方家，因为女方家的所有的随身衣服和被褥，都要装到柜子里面。
另一方面在出嫁当天的早上6点之前，女方家里要派二十几个男劳力，穿上自己最新的衣服，扣鼻儿上要系上红皮条，表示自己是女方家的客人。
男方还要准备二十几个劳力，在村头迎接他们，女方家来的客人可不能怠慢，假如说不应接他们的话，他们会把嫁妆家具放在村头，不仅不给你送过来，还要讨要香烟和礼钱。
男方家的二十几个劳力，替换掉女方的二十几个劳力以后。男方家还要有专门的司仪来伺候他们。
司仪见到他们后，也要特别客客气气的，给他们递烟，给他们带路，他们安排到家里以后，专门给他们烧水，倒茶，聊天。
聊天儿的内容大概都是关于农活的问题，你们村里今年的庄稼怎么样，我们村里今年哪个地方的收成不好，谁家谁家又出了什么稀罕的事情等等。
但是这种聊天大部分都是属于官宣似的聊天，也不可以在这种场合下，乱讲一些不吉利不好听的话。
一般男方的家庭都要安排有文化的人来做这种司仪。因为有文化的人知天知地，必须要上通天文，下懂地理，还要懂得人情世故，礼仪礼貌，最最重要的一点是，这是给女方村民留下一个好印象的大场面。必须把男方的高贵气度亮出来，还不能卑躬屈膝的献媚于女方客人。既让女方客人感到男方家里的各种条件优越感，还要让女方客人感觉到不是在吹牛，这种火候的把握，一般人是做不了的。
假如村庄里没有这种能说会道，逢山开路的人选做司仪，男方就会把自己村庄里面，在单位上班领导架出来，这种领导大部分都是每个家族里面，有头有面的人。
假如有一个特别大的领导，是再好不过的了。因为女方派来的客人，也大都是自己家族当中比较有脸有面的人，不仅仅是模样长得好，还要具有一定的经济地位和领导地位。
假如男方的领导大过女方村里的领导，这种司仪是特别好做的。女方的领导也可能亲自烧水倒茶点烟。
其实这种场合，就是两个村庄之间的一场高规格的外交过程。就是村和村之间综合实力的较量。
无论从领导位置，经济收入方面，还是社会交往和礼仪礼节方面，都是村和村之间的一种热情交流。大家都是亲戚了嘛，交流过后，就可以了解到自己哪个环节需要
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