第十四章：天子，兵强马壮者为之！【求鲜花，求收藏】(1/2)
“果然是不通礼仪的蛮夷之秦，尽会使些阴谋诡计！”
“有本事，秦就堂堂正正和我等六国一决高下！”
“如此小人行径，即便秦能灭我等六国又如何？”
“我等也依然不会心服口服！”
“另一个世界的六国，一定要警惕，绝对不能让秦国商人入六国之地蛊惑黔首呀！”
“当年我等就是联合晚了，若是另一个世界的六国现在能够联合起来的话，那么就轮到秦亡了。”
......
一众六国贵族，看着天幕上提出行商之计的扶苏，皆是纷纷咒骂、嘲讽。
虽然在这个世界的六国已经被秦灭了，但是另一个世界的六国还没有亡。
如果此时另一个世界的六国能够联合起来的话，那么说不定就可以逆转乾坤，覆灭秦国。
就是可恨天幕不能将他们的话语传递到另一个世界。
所以一众六国遗贵也只能寄希望于另一个世界的六国贵族能够及时醒悟，意识到秦国的险恶用心。
【重新坐下来的秦王嬴政，一脸欣喜之余，仍嫌不满足地看着自己长子问道：“可还有其他收获？”】
【小扶苏沉默了一会，而后回道：“有，天子，兵强马壮者为之！”】
这话一出，天幕下的儒家博士淳于越再也按耐不住心中的不满，冷斥道：
“荒谬！”
“天子，有德者方才为之！”
“兵强马壮者，其人之德，又岂配天子乎？”
“纵一时兵强马壮，其人不德，也必难以长久！”
儒家最为推崇的是：天子，惟有德者居之。
而何为“有德者”？
那自然是修养自身的道德，以道德约束自己的私欲，为黔首树立道德榜样；同时用道德去教化黔首，对待黔首施行仁政、善政等等。
说的简单点，那就是用他们儒家那一套治国思想来治国的人，那就叫做“有德者”，那才配为天子！
反之，则是“无德者”，更加不配为天子！
站在前面的秦皇嬴政闻言，眼神一冷，周围的气场顿时便降了下来。
淳于越这番话是在说天幕上的小扶苏吗？
是，也不是。
淳于越不仅是在说天幕上的小扶苏，更是在说他秦皇嬴政。
毕竟众所周知，秦国乃“虎狼之国”。
德？
那是什么东西？
秦以法制治国，而非是以儒德治国。
所以淳于越在说天幕上的小扶苏的时候，同时也是在暗搓搓地说他“无德”，甚至是在说秦国国祚不久。
如果是之前的话，那么秦皇嬴政不会对淳于越的这番话有任何触动。
毕竟淳于越说的又不是真的。
就像人类听到蚂蚁说要推翻人类一样，人类会对蚂蚁说的这番话放在心上吗？
不会，只会引来人类对蚂蚁的嘲讽与漠视。
但是之前通过窥探另一个“长公子扶苏”的天幕，知道大秦未来真的将亡的结局之后。
那么淳于越现在的这番话语，简直就是在秦皇嬴政的雷区上蹦跶。
正所谓“谎言不会伤人，真相才是快刀”，便是如此道理。
正当秦皇嬴政想着自己过往是不是太好脾气了，所以给了儒家淳于越等人敢于暗搓搓咒骂他的勇气的时候。
天幕上的“秦王嬴政”，也是对于小扶苏的话语，提出了自己的疑问。
【“天子，兵强马壮者为之。”】
【秦王嬴政默默念叨了一遍，思虑半响之后，反问道：“为何会有如此之想？”】
【“难道不应是：天子，惟有德者居之吗？”】
【在当前这个时期，还没有什么“天子，兵强马壮者为之”之类的说法，比较主流的说法，还是“天子，惟有德者居之”。】
【因为周天子就是以“礼”与“德”，构成了自己统治的基础。】
【小扶苏摇了摇头，反问道：“周天子为天子，按说理应有德，然其德如今可号令天下诸侯乎？”】
【“天下诸侯又可尊周天子乎？”】
【“若周天子拥秦之力，天下诸侯谁又敢不尊周天子乎？”】
【“据闻孔子、孟子、颜子等儒家之士，皆是道德高洁之人，然其人甚有德，又可以为天子乎？”】
【“另外春秋五霸之各国诸侯，又可是以德而成自身之霸业乎？”】
【说的直白点，周天子是天子，按礼说，他应该是有德的，毕竟无德成不了天子。】
【但是现在的周天子，能够凭借他所谓的天子之德来号令
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