第二十五章妖族入侵海洲（一）(1/2)
道凡创建了羽化仙宗，经过三十年的发展。已经是海外有名有姓的大宗。
门人弟子无数，道凡也让人去九洲大陆招收了弟子。
散修，武者，法师，小家族修士都行。
每三年一次，一次收三千山。
现在沿着元河两岸的人都知道了海外有个羽化仙宗。
所以每次来招收人时，人一次比一次多，招收的条件也高了。
没办法一次就三千人，报名的有五六万人。
所以就办了个比武大会，法术会，等等的比赛。
道凡也知道，这里没有太天才的人，真真的天才人们都会送到洞天福地中。
道凡想要的是能修成金丹，最好元婴化神的人。
没那么高天赋也没关系，学个十年八年道凡就让他们下山，自乙闯当去，视为羽化仙宗的外门弟子。
让他们传道，传五仙教的道。这样只要有信徒，就相当于有了锚点，江山社稷图就能显现当地的地形。
现在扬洲，青洲，荊洲，有些地方都在江山社稷图中。
随着五仙教，和外门弟子的发展，必然会在底层中站立，并发展壮大。
五仙教在修仙者中不好发展，因为修仙者万中无一，比较少，不管灵根差还是灵根好，都有个修仙的梦想，不会一心一意的信仰别人。
在说五仙教不长寿，是的五仙教大多数的人差不多和凡人一样活个几十岁，多的一百多岁。所以有心气的武者也不会信仰。
但他们也不知道，那些五仙教弟子死后可是会回到江山社稷图中，会进入五小的护法神国中。
是的，五小都会用功德金轮和信仰之力，在图中开辟出一个空间，当有弟子死亡后，随着神念回到各自的神国中，能继续灵体生存，直到灵体的寿元将近才能死去。
五仙教的修行不修内身，不修法力，只修神识。首先选择自己信仰的仙家。
然后观想，能观想出仙家时，仙家会给个神念种子，然后通过信仰之力让种子进入自己观想出的仙家中。
完成这一步就可以控制自己观想的仙家，有点小法术，相当于炼气期的实力。
进一步，能修出仙家的神通，比如幻术，入梦，五行之一的神通，相当于筑基期。
第三步，能将仙家请出身体外，并在方圆一里内随意走动，施法。这步叫出阴神。施法进一步强大。但只能在夜晚使出阴神。
相当于玉液期。
第四步，神人和一，全天都能出神，并且有飞行的能力。仙家化为实体。打击敌人时，具有实体方面的伤害。
因出神时不怕阳光照射，又叫阳神。
相当于结丹期。
至此便没了前路，应不修肉身，不可长寿。
至今能修出阳神者太少了。
从创教到如今也只出了三个。阳神回到神国后，寿元大长，从此与神国永存。
阳神又叫圣灵，圣神。
圣灵能吸收香火之力，当香火旺盛时，发辉出元婴，化神之力都能。
其实这也是另类的长生了，虽然有许多问题，如，神国灭则也要死亡。
三个圣灵各坐镇一洲，平时在神国修炼，有大事时才出去解决回题。
在青洲就有一次，有个叫青山帮的想吞并五仙教的势力。帮主有金丹期的修为，看不起五仙教庙祝才玉液期，等俩人战斗时，圣灵突然降临，不两下就把他给杀了。
从此青洲五仙教名声大震，当然那庙祝至少减寿二十年。那也太厉害了。所以别的势力都忌惮于五仙教的秘法。
有句话怎么说呢？坏的不怕，就怕不要命的。当别人有与你同归于尽的方法时，双方就会克制。
有福地道君也看了五仙教的功法，发现不能成仙，且不能长寿。并不看中，视为旁门左道，不足为虑。所以洞天福地都没有限制五仙教的发展。
再一个五仙教有梦晶，虽然不多，但也够教派换取资源，或者上交供奉。或者结交别的势力了。
圣灵也是可以制作梦晶的，虽然没有道武那么夸张。但也比一般修梦之道的修土快多了。
时间又过去了三十年，道凡到了元婴后期，道清也到了元婴后期，道武到了化神后期。
羽化仙宗更进一步，门中金丹期有一百多，元婴期不算道凡也有了六个。
在海外的地位进一步提高，更是占了周边五六个岛屿。
道清也化成了一只鲲在东海占了一个灵地，并且和周边众多势力打成一片。不时的展开拍卖会，仙丹会等等
尤其是这仙丹会，每十年举办一次。在东海妖界都有名，各种妖能用到的仙丹都有，尤其是能增长元神的丹药，仙丹会很多。
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