五 功法 续(1/2)
所以对于现在已经踏上修行路的张工而言，迫切需要搞清楚的是，修行的目的是什么？
如果是战斗力，那么张工能够确信，后天巅峰武者绝对比不上一只92式5.8。
练气圆满也比不上一只81杠。
虽然不知道筑基大能是什么水平，但想来扔一堆82-2炸实了，不死也得脱层皮。
难道为了长生？
张工修的是道门，信的是马列。
道门自重阳祖师以后，释道儒三修，而且张工自己也有自幼零敲碎打的习武爱好。
中华这边不管是儒家还是道家以及武者，都讲究一个念头通达。
若是念头不通达，便是长生有何用？龟虽寿吗？
反复思考下，张工给自己定下了一个修行的目的，很简单的两个字“提高”。
自幼便学过，好好学习，天天向上。
天行健，君子以自强不息。
“提高”两个字虽然简单，但却涵盖了所有学习修炼的方方面面。
苟日新，又日新。
首先便是必须学习这边世界的功法，并不是急着去练，因为两者肯定有很大的不同。
目前虽然没有收集到任何一套完整的功法，但各种信息已经看出来了这边功法和地球的差异。
地球上不管是中华的功法还是印度的功法，都有一个打通经脉的问题。
这个打通就是地球那边认为人体本来是有这些经脉的，只是承载能力与开通的程度不同。
但是这边的功法却是开辟经脉窍穴，开辟是张工认真做的信达雅翻译，这边并不认为人体本身具有经脉，这边的功法大部分都专注于在人体的肉身中去强行挖出一条经脉的通道。
印度瑜伽三脉七轮和中华功法经脉穴道，主要的经脉大致相似，只是中华的功法更加细致一点，并且达到全身。
而且生物实验也证明这些经脉确实与人体的其他地方有所不同。
所以张工也必须把经脉看成自己身上，本来就有，功法上就不必像这边一样强行去挖出经脉窍穴。
而且实践证明小周天功法并没有出现任何意外，那么就可以开始逐渐尝试功法的下一步，大周天。
这就涉及到一开始尝试哪一种大周天功法的问题。
地球上所有的小周天功法都是以丹田为起点和核心。
大周天功法也是以下丹田为核心，但是起点不同。
全真大道歌以涌泉为起点。
周易参同契，以及悟真篇，和小周天一样，都是以丹田为起点。
还有一些门派以会阴，百会，命门等等为起点。
现在运行的小周天功对于身体的改善，低于武者高于修仙者，介于两者之间。
除了剑指，张工的各方面身体素质并没有达到地球人类的高点。
毕竟没有针对各方面的指标去进行专门的训练。
但各方面比自己18岁时，身体情况要好得多。
剑指其实是一种技能，而不是功法，内气是在动作的引导之下，沿着整个手臂向指上汇聚，不是走的手上的任何一条经脉。
更多的是因为内气对身体有调养和疗伤作用，使得张工可以以地球上10倍的强度训练剑指。
这提醒了张工，肌肉运动的本质是高强度的训练拉伤肌肉纤维之后，愈合强度的提高，是用进废退。
以前最重要的是落脚以及语言和文字，现在主要进入信息的收集时间，研究暂时不急，这样张工就有了更多的训练时间。
以现在内力对身体的恢复能力，张工完全可以开始高强度的全身体育训练。
接下来的时间，张工在研究功法时，首先尝试的是五禽戏八段锦。
毕竟五禽戏八段锦并没有配套的经脉搬运之法，相对来说安全，毕竟两边世界的规则再有不同，难道还能不让人做广播体操了？
研究表明，五禽戏八段锦在修仙界的锻炼效果远远好于在地球。
但是并没有引动内气进行大周天运转，由于其锻炼效果以及高强度运动之后的放松，张工将五禽戏和八段锦都加入了自己每日必修功课的时间表中。
接下来尝试的，就是全真大道歌，这是一种动静相宜，内外兼修的桩工。
为什么选择全真大道歌呢？
因为其他大周天功法大多数都以任督二脉之一作为起点，这就涉及到张工自己已经运转起来的小周天功。
要把小周天功从任督二脉中分出来走大周天，这对于独自身在异界的张工来说，有点过于冒险。
而全真大道歌是从涌泉开始的，至少在修行的初期，不会与已经运行的小周天功冲突。
仅仅5次
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