第4章 废品堆里寻宝(1/2)
韩石根据自己前世的经验知道，如果没有意外，这枚铜钱，应该是雕母钱。
这可是韩石前世看网络了解到的知识。
最早的雕母大概是出现在唐朝。那时候就已经开始采用翻砂法铸钱了。每当出新钱，就用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱做模，翻铸母钱。雕母钱文精美，字口深峻，每个字的笔画都非常清晰，绝对没有粘连模糊的，而且笔画比同版的流通钱要细瘦，从细节上看还保留有手工镂刻的痕迹。想想就会知道一批钱能会有多少给雕母钱了。确实是非常稀有，也很少流传到市面上。不是流落到了国外，就是进入了国家博物馆，能落到个人手里那真是少之又少，寥若晨星呀。可以说雕母钱是古钱币收藏的最高境界了。记得二十一世纪的一场拍卖会上，曾经有一枚雕母钱被拍到了4百多万。这个年代大家为了温饱奔波呢，哪还有心思收藏这类东西呀。
之后又发现了几个折射紫光的铜物件，钱币中有金错刀币、乾隆通宝、道光通宝，紫光很弱的那种。顺手放进裤兜里。
“咱走吧。”何伟说。他早就胡乱的抓了一把铜钱放进了自己的裤兜里。
“走。”韩石一扭头准备离开的时候，忽然又有两道极刺眼的紫光从废品的缝隙中折射到他的眼中。
嗯，会是什么东西有这么强烈的光线，那说明一定是比那枚雕母钱还有价值的东西了。
“稍等我一下。”
韩石冲进废品堆，使劲的扒拉着上面的废品，终于看见了下边发紫光的两个物件，是一对佛像，只有一个大人巴掌那么大。
“何伟，这个怎么弄出去呀？”韩石知道这么大的东西，库管员肯定不会让拿走的。装在兜里，鼓鼓囊囊的，别在裤腰带里象起了个大包。急的他抓耳挠腮起来。
“裤裆里。”
放进裤裆里还确实不太明显了，就是有点硌得慌，那佛像伸出的手脚能不扎的慌才怪呢。单为了攫取第一桶金，就是扎破了也得忍着了。
跟库管员打了一声招呼，俩人强忍着疼痛走出大院，终于来到背静处，赶紧叉扒双腿把佛像取了出来，躺在草地上喘着粗气。
歇够了，把两座小神佛用脱下来的背心裹着，往厂外走去。
门岗大叔看他俩回来了，也没有进行排查，就放他俩出去了。
“你拿这东西干嘛？”何伟不解的问。
“我姥姥信佛，给她老人家弄的。”韩石胡诌八扯道，“你拿一个回家吧。”
“我才不要这东西呢，这是牛鬼蛇神，是毒草。”何伟扁扁嘴说道。这个年代的人受无神论教育多年，都对这东西避之不及。
“我拿这东西，你可不能跟任何人说呀。”韩石叮嘱道。
“我知道，你是不是认为我傻呀。”何伟一副大大咧咧的样子。
到了七里河，何伟一头扎进水里，欢快的游了起来。韩石紧紧地抱着自己的背心没有下水。
这东西要是丢了，那自己的发财大计就破灭了。晚上5点多，在韩石的一再催促下，何伟才恋恋不舍的离开了水里。
回到家吃完饭，坐在书桌前详细的端详着这两个佛像。
佛教在我国分为南传佛教、汉传佛教和藏传佛教三大流派。
上一世韩石的一位朋友，他初中的同桌郑刚头是个虔诚的佛教徒，带着他转了很多寺庙，也给他讲了许多佛家的故事和典故，所以他对我国的佛教有一定的了解。
南传佛教也叫上部佛教，属于小乘佛教，以自身解脱为终极目标。佛像只有佛陀也就是释迦摩尼这一种。
汉传佛教和藏传佛教都属于大乘佛教，以普度众生为己任。大乘佛教佛像种类众多，汉传佛教多以大气、圆润为多。而藏传佛教佛像造型不同于汉传佛教，依据佛教经典划分，主要有般若部和秘密部。这里面又分的很多，像什么三世佛、七佛、十方佛、药师佛、狮吼佛、金刚不动佛、本初佛、五尊佛、五本尊佛、马头明王、无量光佛，名目繁多不一而足。
韩石能分出这两尊佛像应该是藏传佛像，但至于手中的这两尊佛像具体是哪位大神的像就分不清了。用绸布把佛像擦了又擦后，裹上绸布再裹上报纸放进了一个鞋盒箱子里，塞到床下。
怎么卖出自己手里的高货呢？韩石在屋里踱着步，如果不交易，这东西在自己手里就一分不值。
本市是肯定没有出手机会的，地儿小，人穷，温饱还解决不了，哪有什么富翁买这些不当吃、不当喝的东西呀。出售给公家是不是会被没收，自己也没有把握，还是私下里交易给个人安妥。
此时的收藏大家自己虽然前世知道不少，但也不知道这一世在哪儿能找到呀。目前唯一能去的地方就是京都的潘家园和琉璃厂旧货交易市场了。到那儿撞撞大运，看看能不能遇见识货的主儿。
想好了一切，第二天早
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