第三十九章 圣人教化3(1/3)
调理了一段时间，常允出关请教，解心中疑惑，问：“师父，可否为我们讲解长生之道？”
玄清说：“长生之道，各有见解，我也不懂多少。”
“请师父赐教。”
“赐教就算了，可以探讨一下。你先说说为何突然想问这个？”
“西方人间帝王，追求长生之法，屠杀灵兽，食其精血，炼金石为丹，不得长寿，反而恶病缠身。然而修士服下灵丹妙药，却能增长寿元。为何如此？”
“灵气动则生，不动则死。人间帝王，不懂修炼，灵气停滞，服下丹药，虽有大量生机，然而不能吸纳，聚集太过，则反噬其身。修士虽能补充一时，终究是外力，多了则会成依赖，影响心境，寿元多了，可心智也少了。”
“那他们追求的长生之道，岂不是虚妄一场？”
“以我见识，大致如此，至于有无特例，我也不清楚。”
“金石亘古不变，难道不是长生吗？”
“是，也不是。”
“请师父明言。”
“金石虽长久，但无生机。若以金石为内丹，去魂魄，留形体，倒是没什么问题。若要保留神识，人身肉体，则于金石不合。屠杀灵兽，吸取精魄，补充自己失去的生机，反而更加合理。生灵寿元，说白了就是阴阳演化之道，演化无尽，形态有别，所以到一定程度，意识就会消散，归于虚无。”
“这，我还是不太明白。”
虽然不想以比喻说理，可自己也很难表达清楚，整理思绪，说：“天地的生机如河流，人身是河边小潭，小潭离开江河，独立成型，生灵出现，其一生演化都是脱离天地时带走的生机，终会消尽。长久的探索，大概形成三种方案。道修长生，关键在于抑制生机流失，故需要清心寡欲，不起波澜。这种要求太高，所以修道异变居多，或觉悟不够，强行突破，反噬而死，或抑制过度，失去本性，灵智麻木。魔避死亡，在于及时补充生机，生灵横死，生机未尽，散于天地，聚气修炼，以他人的生机补充自己的缺失。道理没有问题，但要时机，所以魔门弟子，故意引发战乱，满足私欲，人人皆可如此，所以不会同心，故此道自相残杀，求长生者反而死于非命。邪道在于同化，生机深埋魂魄，生灵不死，生机不散，所以难以汲取。形态各异，偏差有别，很难夺取他人生机。但万物皆起源混沌，阴阳变化而成，所以同宗同源。探讨其变化，以人身演化万物，在同化中汲取生机，生灵不灭，万世永存。但其道义奥妙，人各不相同，很难继承前人觉悟，成败全凭天意。为了多一些觉悟，邪修不断研究魂魄、血肉等变化，故其功法多带幽魂怨煞，生灵皆怕。邪修一些行为，会影响整个阴阳大势，造成巨大的灾难。往昔之时，有邪修传功法于妖王，妖王异变，吞噬万物，与归墟同化，天地一切，几乎重置。还有尸骸傀儡，精怪怨鬼，造化新物。灵气多少都有一些生机，但不可静止不动。”
“那这些功法是否有冲突？”
“没有，一般宗门都是道魔双修。以往道魔势力划分是道义，功法偏重并不重要。有人三道同修，不断汲取天地间的生机，同时减少生机流失，当失去太多时，与天地同化，补充缺失，新生躯壳，应该可以长久。”
常允沉思了很久，不断重复玄清的话，不知过了多久，才抬头问：“师父，这三道可以同修，难道就是师父的长生之道？”
“不是，我的情况有些意外，以江河比喻，我这个小潭早就是河的一部分，所以生机不断补充，甚至有些多余。这个跟我体质有关，不是大道。所以我的故事就算重复，也达不到类似的效果。若是天地异变，我也会受难，嗯，得失同在吧。”灵气有缺，所以需要不断运转，百花丹生机盈盛，但是只有一时，大乘精血长久，可难以吸纳，参悟《天阶寒流》，灵气的形态可以相互转化，完缺之理作用自身，在各种因缘巧合之下，这些气息融为一体，才有今日。
“原来如此，长生之道还是太难了。”
“如果不考虑其他，安心静修，应时而动，倒不是太大问题。只是人生于世，受制太多，也不能要求所有人都遵守道义，相互争斗，始终难以避免。脱离人世，一人独自参悟，终究有缺，与人合作，形式未必相同。所以不存在出世入世，都是人，都是人间。”
“我明白了，这就是师父让我们观察凡人变化的原因，原来师父一直想让我们自己悟，而我们却想依靠师父的见识提升自己。修道终究是自己在修，要想得道，只能自己悟。”
“有一半吧，有些事我也说不清楚，只能让你们自己亲身感受。”
“啊，师父，那双修功法呢？”
“本质是魔道，只是通过阴阳表征不同，散失的气息夹带生机，阴阳互补，吸纳比较容易，鼎炉之说，就是如此。只是此道与人性色欲交错，很多时候目的混杂，容易偏离本意。印象中没有哪个宗门会特意传授长生之道，反而执着力
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