第八章 寒流静心2(1/3)
山中不知日月催，苒苒光阴度年华。玄清不知不觉间修炼了一个月，感觉进展神速，神识逍遥自在，身体与寒气融为一体，达到魂体同修之境。汤义每三天过来看看情况，也发现玄清进展迅速，也尝试吸纳寒气，可惜与自身所修功法不合，增长有限，只能当成是磨练。玄清长时间没有回去藏宫峰，穆阳在研习阵法，雨华就到正元峰找人，神识意念扩散，找到位置，就到刑堂来。汤义察觉有人，出来看看，见到雨华，说：“弟子见过师叔。”
雨华问：“玄清犯了何事？没有告知我们，就直接送到刑堂。”
“师叔误会了，师弟是来此静心神，如今正在水牢内修炼。”
“带我去看看。”
雨华进入水牢，看到玄清在水池旁修炼，寒气环绕身躯，丝丝灵力正渗入肌肤，神识被困，又似进入禅定境界，魂体分离。雨华一挥手，把身边寒气驱散，唤醒玄清。玄清醒来，见到雨华，说：“弟子拜见师娘。”刚想起来，发现身体不受控制，身体僵化，于是运转灵力，化作阳热之气，驱散体内寒气，才站了起来。
雨华说：“你身体怎样了？”
玄清活动一下，说：“我没事，灵气还充裕了。”
“你为何来此修炼？”
“弟子前些日子心感烦躁，听闻刑堂有冰水可以隔绝神识，就想借此压制。”
“你可知在此修炼多久了？”
“弟子不知。”玄清神识飘离，不知岁月。
“你已经在此修炼一个月了。此冰水既是来自天边寒气，又有玄功加持，你虽修炼阴火，属性相近，但你修为尚浅，身体不足以支撑。若是静心凝神，可以另寻他法，不必久留此地。刚才起来，身体僵硬，已被寒气阻隔神识，又损坏精血。”
“弟子感谢师娘救命之恩。”
“你随我回去吧，若是再想来此修炼，每次不得超过七日。”
“是，弟子遵命。”于是玄清辞别汤义，随雨华回到藏宫峰。
藏宫峰高千丈，山体落差险峻，常年云雾缭绕，细雨淅淅沥沥，在山脚下汇成一帘瀑布，玄清随师娘落在瀑布旁。雨华说：“玄清，你若要静下心神，可以在这里修炼。此处的水也带有寒气，对你修炼有帮助，而且也不会伤人。”
“弟子多谢师娘指点。”
雨华离去，玄清再次看向瀑布，发现与心魔干扰时所见的景色有些像，尤其是那一泓潭水，与当晚出现在脑海中极为相似。玄清经过一个月的寒流静心，看到眼前熟悉的景色，也没有再起邪念。玄清发现体内灵气分化阴阳二道，各自运转，若能把这两道气混成一起，金丹就能结成。于是，更加专心修炼。
穆阳每七日就过来教玄清阵法，讲解五行之道。五行虽言五道，实乃生克之道。生者，新也；克者，杀也。人体起于黄土，故阵依土而设；兵器隐含杀气，故阵以金为杀；春生万物，故阵以木为生机；阴阳在阵中则为水火，生克一体，故能变化。阵之根本，五行之道。五行各有侧重，阵亦如此，杀伐之阵取器道兵刃；防守之阵，取水土共济阴阳。故防能胜攻。阴阳化生万物，五行蕴藏规则。阵因需而变，因形而作，故天地万物皆为阵引。穆阳既修剑道，故阵法隐含剑气，传授玄清五行阵法，又赐予五行阵图，可以快速布阵。阵图需要用葬神木做成的帛纸刻画，可以储存大量灵气，相当于提前布置可以移动的阵法。葬神木来源于葬神山群，传说是天神陨落之地，人族来源之地，如今被妖兽占据，对于人而言，无疑是禁地，可见阵图的价值。五行阵法作基础，配合其他安排，可以布下各种阵法。
玄清就在瀑布和水牢两处修炼，既然找到适合的修炼方式，就不再外出寻找机缘。吕贤封找过玄清，知道缘由，就不再打扰。只有虚引过来探讨阵法时，才会停下来。玄清修炼的《幽冥鬼火》已经大成，虽有缺，但没什么影响，所以攻伐之道改为阵法为主。半年时间，感觉如同一觉醒来。日日相似人不觉，年年不同恍如梭。
一日，玄清在瀑布冲洗中运转功法，引导阴阳二气交融，突然听到琴声悠悠传来，灵力不受控制，随音律起伏。玄清停下功法，从水中出来，见到玉瑶在潭边弹琴，不敢打扰，就在一旁坐下，静静聆听。凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声以杀。其乐心感者，其声噍以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。音音相生，实乃阴阳转化，五行生克之表。风有轻重，乐有律令。故曲仿自然而作。人心亦是也，喜则快
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