出生(1/1)
橙色和略加灰色的云笼罩着这座村庄。他封闭，因为没有道路，这不仅是环境的封闭更是思想的封闭。周边全都是高高的、黑压压的玉米杆儿。它们是这个村庄所有村民衣食的来源。但却阻碍了村民向往外界的通道。农业是他们的主要生活来源。那就意味着他们需要更多的强壮劳动力。在这个村庄男人有至高无上的地位。谁家添了男丁那一定是亲朋好友，左1，邻右舍同欢乐，仿佛是他们添了人丁。街头巷尾也都是弥漫着美好的、快乐的气氛。可谁家若是添了女孩，那一定是全家上下都是无声的，沉默的，仿佛死了人而不是添了丁。而此时弥漫在街头巷尾的一定是切切私语、阵阵惋惜之声，谁家生了女儿是他们茶余饭后最大的谈资。如果碰到两代招赘这样的事，那么他们家就是这个村子村民一辈子的茶余饭后的谈资。
革儿就出生在这个村庄，排行老四，上面三个姐姐，他出生的时候父亲还是村里的会计，家里经济还算宽裕，父亲这个出生在上世纪五十年代的汉子，身上凝聚了那个时代男人还有的品质，善良，大男子主义，重男轻女，家庭为主，外面艰苦奋斗、吃苦耐劳，家里懒惰异常，饭来张口、衣来伸手。真是矛盾的品质。家里，男人是神，只有神才会让崇拜者围着他们转，神当然是不用干活的，只需要享受便是。在革儿还在娘肚子里的时候，父亲的伙计们向他开着玩笑，说“这胎要是男孩，俺几个兑钱给你开台戏唱，唱它三天三夜”，父亲当然心里是盼望着男孩的，不然不会一直生下去，只是到了第四个，也就没那么大盼头了，顺其自然，男孩更好，女孩也行。革儿的母亲呢，也是该吃吃该睡睡并没有多大新奇感了，这样的心态奠定了革儿在家的地位，不被重视，是个刻囊（方言，麻烦的意思）。在以后的日子里，经常会听到母亲对父亲讲“四刻囊”就是革儿的代号了。母亲只在父亲面前这样叫她，外人面前是绝对不这么叫的，自己可以损娃，别人是不能侵犯的。自己可以不重视女孩，外人不重视，是践踏了革儿父母的尊严。关于名字，这个村庄叫女孩从来不叫名字的，大妮儿，二妮儿，三妮儿，仿佛女孩不配让人记住他们的名字，只有男孩才会被长辈叫名字，是啊，男人是神，神都有名号的。
听大姐说，革儿出生的前一天傍晚，大姐放学回家没多大会儿，大姐正在堂屋西厢房刚坐定，就听见门帘“呱嗒”响了一下，随后一个稚嫩的女童声喊妈妈，大姐对遛弯回来的母亲说，这胎肯定是女孩，母亲不信，说看怀孕时肚型像男孩，大，人人都见了说是男孩，怎么是女孩，大姐说，看吧，肯定女孩。革儿宁肯相信这段故事是真的，说明自己与他人不一样。她是不认命的，她宁可相信有灵魂这样的事，也不愿承认自己只是村里一名被人叫不出名的小妮子。这段传奇故事是属于她的，在这个家鲜有只属于她的东西，所以她宁可信其有。她想象着，黄昏的彩霞，擦黑的夜色，农历四月的微凉的春意，那时应该有槐花了吧，满院是不是还飘着槐花香？太静谧了，太安静了，她的灵魂提前来到了这个家，等待第二天的降生，多么的美好，革儿是幻想了无数遍这个场景的，因为这是属于她的故事。
本章完