菩提本无树，明镜亦非台(1/2)
几人在弥勒佛祖的带领之下走到了另一座小山至上，上面赫然写着几个大字“须弥山”
据说想当年这须弥山就是鸿钧老祖传道的麒麟崖，被眼睛毒辣的准提道人和西方接引发现是宗巨宝，被带回西方世界。
没想到，那所谓的菩提树就在这须弥山上。
众人又走了一段路，然后发现远处发出七彩光霞，哪吒开口低声问二郎神：“师兄，看此光芒与气息，可否觉得似曾相识？”
二郎神低头想了想，然后摇了摇头说：“嗯，的确感觉很是熟悉，但是想不起来了”
等众人看到那光芒的源头时，哪吒和二郎神发出一阵惊异，然后同时开口道：“七宝妙树！”
七宝妙树曾有人言乃是无物不刷的法宝，乃是准提道人的法宝之一，想当年封神之战时，这件法宝不仅让通天教主吃了几次暗亏，还将孔宣收服。
孔宣是何许人也？据封神原著中“一灵道德最根深，婆娑树下称明王”和原著中很多的只言片语能说明，孔宣并非是凤凰一族后代中的孔雀，而是天生地长的灵兽，并且在天地之出已然证道，那所谓的五色神光，同样是号称五行之内无物不刷。
如此推断，孔宣证道要比封神中诸多圣人要早的多，可是为什么在封神之战中被准提道人收服？原因有几点。
第一，天道本是盘古善念所化，盘古也是人身，所以人身本就大道有天然的亲近，这就是为什么无论是精怪还是妖魔第一步要先幻化人身。
第二，同时期并不只是孔宣一人，其他的动物植物都已有道法围绕，只是其中很多没有开发灵智，例如说，七宝妙树，后来被准提道人发现并加以炼化。
第三，七宝妙树的属性是什么？无物不刷！而孔宣的五色神光呢？五行之物无物不刷。本身七宝妙树自带神通就比孔宣要厉害。
张澜等人继续前行，然后就发现了一棵树，一棵梧桐树。
张澜回头眨了眨眼，对弥勒佛问道：“敢问佛祖，这梧桐树就是那所谓的菩提树？”
佛祖会心一笑点了点头，然后开口道：“施主是否心有疑惑，这不是棵普通的梧桐树吗？施主莫急稍后便知”
等张澜再回头看时，梧桐树不见了，继而在原来的地方出现了一棵紫檀树，然后又变松，柏，桦，杨，柳，等等。
张澜看着眼前这棵树就好像万花筒一样，一会一个样，震惊的他嘴张的能塞进个苹果。
“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前”弥勒佛祖笑嘻嘻的说出这样一段话。
张澜嘴又张了几张，发出断断续续的声音：“这…这…我滴个亲娘嘞，这树…”同时手又指了指那棵不知道该叫什么的树。
弥勒佛继续笑眯眯的开口道“阿弥陀佛，哈哈哈，所谓凤凰非梧桐不栖，佛母孔雀大明王菩萨虽说并非那凤凰一族，可两者却又千丝万缕的关系，况且我西方佛母所栖之地，久而久之，哪怕就是凡物，时间一久，那梧桐木已然不凡，我佛如来，也正是在此树之下证道，两者加持，施主是否明白此中原委？”
张澜点了点头，心中暗暗吃惊，然后就开始盘算，这树要是炼化了，是不是也是件得力的法宝？比那七宝妙树又当如何？
然后张澜带着贪婪的眼神望向七宝妙树，此时弥勒佛一看，心中有了计较，好小子，贪心可是不小。
弥勒佛开口道：“阿弥陀佛，施主所需的菩提树，就在此处，何时感悟，全凭施主个人运气，老僧还有些其他事，就恕不奉陪了。”
佛祖一边说一边缓步移动，就挡在了张澜眼前，然后双手合十对众人又道：“诸位可随意走动，红孩儿就替师叔照顾好几人吧，阿弥陀佛，老僧告辞”说完佛祖转身离去。
就在众人送走佛祖后，张澜口中说道：“真是人老精马老滑，兔子老了都不好拿呀。”
原来就在佛祖走时，手腕一翻，就把七宝妙树给带走了。
红孩儿走到张澜身边说道：“大哥，别看了，就算把七宝妙树给你，你拿也拿不动的，还不如想想接下来怎么办吧。”
张澜叹了口气说道：“唉，还是能力不足啊，就算有泼天的财富也接不住啊。”
张澜转身走到菩提树下，看着这棵神树，失神的说道：“如果我在这树下入定的话，到底会怎么样呢？”
醉菩提走到张澜身边说：“你曾在春姑娘的闺房中的经历可还记得？”
张澜没有回头，只是点了点头。
醉菩提又继续说道：“其实呢，相差算是不大，不过你的经历会更加的真实，如同亲身经历十世一般，唯一的区别就是你的十世记忆不会因为你一世死亡随之消失，所以这十世的记忆你全会记得，会成为你记忆的一部分，会让你加深自己的道究竟是什么
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