第30章 佛门的十心十住？！(2/3)
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三精进心：闻思菩萨藏，精勤修习无间善业；
四定心：能系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别；
五慧心：闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我、无人，自性空寂；
六戒心：受持菩萨清净律仪，身口意业净，不犯诸过，有犯悔除；
七回向心：所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专为己；回求实际，不著名相；
八护法心：防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行；
九舍心：不惜身财，所得能舍；
十愿心：随时修习种种净愿。
修得十心，罗汉果位。
十住是佛的修行。
一初发心住：谓有善根人以真方便发起十信之心，信奉三宝，常住八万四千般若波罗蜜，受习一切行、一切法门，常起信心，不作邪见、十重、五逆、八倒，不生难处，常值佛法，广闻多慧，多求方便，始悟入空，住于空性之位；
二持地住：谓常随空心，从八万四千法门中其心明净，犹如琉璃内现精金；盖以初发之妙心，持履为地，故称之；
三修行住：谓发心、持地二住智俱已明了，故游履十方而无障碍；
四生贵住：谓由前之妙行，冥契妙理，将生于佛家为法王子；即行与佛同，受佛之气分，如中阴身，自求父母，阴信冥通，入如来种；
五方便具足住：谓习无量之善根，自利利他，方便具足；
六正心住：谓成就第六般若智，故非仅相貌，且心亦与佛智同；
七不退住：谓既入于无生毕竟空处，心常行空、无相、无愿三昧，身心和合，日日增长；
八童真住：谓自发心起，始终不倒退，不起邪魔破菩提之心，至此，佛之十身灵相乃一时具足；
九法王子住：自初发心住至第四之生贵住，称为入圣胎；自第五之方便具足住至第八之童真住，称为长养圣胎；而此法王子住则相形具足，于焉出胎；犹如从佛王之教中生解，乃绍隆佛位；
十灌顶住：谓菩萨既为佛子，堪行佛事，故佛以智水为之灌顶；犹如刹帝利王子之受权灌顶。”
听到这里，陆云起忽然有些明白了佛道两家修行的区别。
先说道门，修行主向外，不管是元神还是元婴，求的是跳出三界外、不在五行中，他们注重的是飞升成仙。
而佛门十心十住，求的是内敛，不管是心还是住，都是从自身向内寻求解脱。
以自身为中心，以心修德行，以佛性常驻吾身成就佛。
想到这里，陆云起道：“佛门求内存，狐狸不可能吸取他们的佛心。”
“嗯，光凭十心十住就分析出很多信息，你的悟性也是极高了。”
老鬼再次确认了这个弟子的天资的确聪颖，不由开怀一笑，随即看向战场，眼光一撇看向纵火的家伙道：“快看那家伙，好强悍的火焰啊！这家伙的火焰非常奇特，似乎蕴含着一丝丝的凤凰之气。”
“凤凰之气？！”
陆云起有些不解：“火焰还有区别吗？”
“那当然了。”
说到这里，老鬼撇了陆云起一眼，似乎给这徒弟的悟性打了折扣：“火焰也是有区别的，而且功能不一。比如陆琉璃的火焰，那就是凡火，虽看似凶猛，却能轻易扑灭。
再比如这狐狸的狐火，温度不高，却专攻阴邪鬼物和元神。
还有这些骷髅小怪身上的鬼火，这也是一种火焰，但这火焰却能祭练幽冥之物，还有凝练神魂功效。
而那名火焰男，火焰却是极致之火，不仅温度高，纯度也极高，是凤族的火焰，只要给他时间成长起来，绝对可怕。”
说到这，老鬼一指那人道：“快看，那家伙居然贪图别人的火焰，居然吸取鬼火和狐火了。”
闻言，陆云起看去，果然那火焰男子已经把满地的鬼火和狐狸的狐火给吸取了过来，跟自己深红的赤火融合了。
“不对，这家伙，是要练三昧真火。”
看到这里，老鬼居然兴奋了：太好了，取火本来也是我们的目的之一，如今这家伙要炼制三昧真火，倒是让我们省大事了。”
言罢，老鬼看向陆云起道：“待会那家伙练成三昧真火时，你让青玄以最快速度干掉他，那家伙的三昧真火对你太重要了，然后我们去杀了发光男，如此剩下的两个都是浮云。”
“也对，我看那鬼王，此刻也快憋不住了。”
陆云起戴着修罗面具看着战场，青色眼眸中露出的是冰冷的杀机。
这些人，这些鬼物，这块幽冥地，以及这块大地上的宝贝们。
这些——
可都是他陆云起变强的踏脚石
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