第十六章、刹利刀(1/2)
见沈莉眼巴巴的瞅着我焦急的样子，我和赖主任相视一笑。
“邵卫东，命令你赶紧讲讲。”沈莉喝斥道。
“是！沈大首长！”我继续逗她回了个军礼。我想了想组织了下语言说到，“这个嘛，正所谓雕多出辽东，最俊者方谓之海东青是也。我想这个民族赖主任他们当时研讨的课题指的应该是契丹吧，据很多书中记载这个民族非常喜爱海东青这种猎鹰，把它作为部族的神明之鸟就不足为奇了。当然可能也和他们游牧起源本身就尚武涉猎有关吧。”
赖君喝了口茶，看着沈莉和大飞继续说，“没错，小邵说的没错呀。虽然在先古文明中还有很多游牧民族闪现过，如匈奴、鲜卑、突厥等等，但唯有契丹这个民族从原始化转变来看更近乎于完整，而且啊，契丹掌管了华夏几百年的命脉，不能不说，从游牧民族正统化，算是给后来的女真和蒙古崛起做了个很好的铺垫。但莫名其妙的是，和这后俩个民族不同的是，契丹好像流星一样，燃尽了自己的历史使命后却消失地无影无踪，就连现在也鲜有能找到他们的后裔了。
听到这里，大飞也煞有介事地望着赖君说，“咦，等我算算啊，五十六个民族，如果不包含那些先秦汉时的早已异域化民族以外…，嗯，女真满族，再有蒙古族，啊对呀，这些都是他同期的民族，怎么混到最后就它没了呢，好像还真找不到契丹这么一号民族了嘿…。嗯，别说，还真是个可研究的事啊。”
“嗯，但那时，我们最主要研究的还是游牧氏族的信仰转变，我的意思啊，我们是从根深蒂固的土神论是如何被摒弃，或者说被抵制开始研究，背后想必一定会充斥着大量的带血的异教杀戮，而这些屠杀决不会堂而皇之地记录进正史。你们看呀，这些照片所拍下来的文物和遗存，充满了宗教痕迹，可不是简单的武器哦，记得我们翻阅了大量的文献也难以找到他们曾经的对照记载，仿佛和他们这个民族一样也消失的无影无踪了。而恰恰是这些被偷盗出且流失于海外的遗存，却对我们的推测提供了臆想的佐证。这么复杂的宗教物品能看出他们对于本源信仰的推崇是有多么强烈，这一点可见一斑啊。”赖君右手手指轻击着照片，凝视着我们。
“难道，那这把刀会是契丹本源宗教内部的屠戮用具？”沈莉追问。
“还只是臆断，毕竟游牧部落，原始氏族群体，又有什么不会发生呢？有人说是把剎利刀，也有人说可能不是刀，就是契丹本源宗教的法器。呵呵，到底是什么，谁知道呢，况且那时的我们都是些纯爱好的业余份子，眼力都很有限，我想，这些问题只有专业人士晓得了。”赖君讪讪一笑，双目眯成两道缝，挠挠脑袋。
“剎利刀？那是什么？”沈莉追问。
“剎利刀？这我知道！这东西可不忒吉利啊，莉姐。”大飞一边捂着嘴插话说。
沈莉回头大眼睛忽闪忽闪盯着大飞，右手小拇哥捋了捋挡眼的头发，意思是，老娘天不怕地不怕得不耐烦地催他讲。
“这个，剎利刀我也没见过，倒是听我那倒腾古玩的哥们儿喝酒时在酒桌上跟我白话过，丫曾经见过这玩意，说是一藏民当时急等着要用钱非要卖他。丫本来觉得还挺不错，瞅着做工很精细，但后来听说是天葬净身的肢解器具，我去，据他说，到时丫就炸了，头皮直发麻，直接给那藏民就轰走了。不过，丫当时跟我聊时，聊过这物件长什么样儿来着，不过…”大飞嘟嘟囔囔，吞吞吐吐没说完。
“不过什么？”沈莉骂道，摆出顺势要拿手里打火机拽他脸上的架势。“赶紧的，有话说，有屁放。”
“不过，好像和这东西嘛，也像也不像，貌似刀柄后没接这铁链和铁环倒是。”大飞回忆着并五官拧巴着瞅着沈莉。
话到这，赖君一拍大腿，“对啦，你们不是要找专家嘛？”赖君用手一指桌上的相框，指着照片里的自己和黎老爷子的照片继续说。
“家师，记得家师有个党校同学，现在文物局做教授，他可以啊。”赖君又托了下他那副白框眼镜，目光如炬。
沈莉一拍桌子，“嘿，你个老赖，黎老还有这层关系呐？可以啊！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊，我估计回去打报告问武局找专家，横不成转来转去的还得是奔着向文物局要人嘛。行啊！快点，受累安排安排，我看一会你就给黎老去个电话吧。”
“我们要弄清楚铁环是不是出自图片上的这个刀，而这个刀的具体用途和来历嘛，倒是连我也有些好奇了。”沈莉转向我，四目相对。
晚上八点，我们一群人挤进来了豪庭酒吧，哦，对了，是沈莉安排大家的聚餐。与其说是聚餐，其实到最后我才知道，就一工作餐，还是公费。连带着收集证据，顺带再交流案情，最后再顺带送个团队感情建设，唉，我和大飞对视一乐，说实在这经费省得那真是飞机上灌暖壶，高水平！佩服得五体投地，我都一度怀疑等案破了，我和大飞那顾问费不得也这么压缩吧，想到这，心里不免着急，心说哪天
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