第六十四章：带给近神之灵的变化(1/2)
宛若天宫的轩辕族祖庙，白衣身影化现，麻衣老者紧随其后而至。
“宗伯，劳烦代我向东皇玄洲发信。”
关于花宵朝雾，身为长兄，姬青阳对小弟的婚事还是需要稍微上些心，风之一族四裔本身其实也就那样，但他们在长生树侍奉太古先知，这一层身份便有不同。
风之一族包括姑获羽裔，驭风鹰裔，古鸗风裔以及不死枭裔。
花宵朝雾是出自姑获羽裔的大妖。
神州海外会称其羽衣狐。
老者询问：“送往长生树吗？”
“嗯，我需要确定太古先知的态度。”
如果东皇玄洲不生变故，守护玄洲的光明神未化冥帝，那君轩辕与花宵朝雾之事，完全是轩辕城在与玄洲联姻。
自家小弟不走上歧路，很多事就不会发生。
大量人事物的命运都会发生改变。
带来的影响，姬青阳同样要考虑到，目前最大的影响，就是太古先知与光明神。
其次，乃是北海灵洲的灵王以及末日神，其中灵王修有诛神之雷，末日神守护灵镜，且是近神之灵中最先被算计的那个。
当下还是东皇玄洲那边更加重要。
姬青阳对西岐暮洲的兴趣，高于北海灵洲。
“对方应当默许了此事。”
身为轩辕族宗伯，老者在了解到花宵朝雾的身份后，自然不会不同意这门婚事，就连前往秘地取传承都是他开的门。
“知道他的态度，我才能决定后续之事。”
若是君轩辕与花宵朝雾联姻，那就代表对方身后站着三尊近神之灵。
这桩婚事，便会自然而然，变成轩辕族与近神之灵沟通的桥梁。
如此身份，放眼人间亦极尽尊贵，像什么一境之主亲女都不够看，太古先知固然不能打，但光明神能打，趁着还有时间，姬青阳自然要把这件事彻底敲定下来。
所以，他才把弃玉与劫珠两人，一并送给君帝鸿。
没必要在这个时候给花宵朝雾上眼药。
“待收到回信，我与冰莹会前往玄洲拜访。”姬青阳又补充了一句。
在“剧情”中太古先知预示厄祸将现，并因为关键信息缺失，误以为厄祸想夺未来之眼，再加上光明神意外遭劫，方与天宙交易，以左眼与自身作为代价，为好友求得一线生机。
光明神如若无恙，太古先知也就无需羽化。
姬青阳有意与之联手，在未来，想办法诛杀厄祸与太曦神照。
老者并未多言，而是询问：“玉门世家……”
“既然冰莹没有回去的打算，那便按我族传统来。”姬青阳回道。
轩辕族这边，能够进入祖庙祭拜先祖，才是最高规格的礼，才是重视，换句话说就是他们有着极强的祖先崇拜，以及文化认同。
于是，如今就只剩下最后一件事——
“请殿下恕老朽直言，二殿下那边，鬼族并非良配。”
在轩辕族，宗伯的权力并不小，只是当代轩辕皇的身份太过特殊，才显得老者没什么事。
“我知道，二弟自己也明白。”
宗伯要表达的意思，姬青阳知晓，简单来说就两个字，不配。
阎罗鬼狱那边是部落制度，奴隶制社会。
苦境这边稍微好点，封建社会。
更不用说，如今的各族争霸尚未结束，宗伯会有这样的想法就不难理解。
鬼族当下的战力，轩辕族结军阵再去荡一遍就能把它灭族，宗伯很难看得起他们。
弃玉与劫珠这对姐妹，既不像玉冰莹那样本身天资超绝，且与姬青阳命格相合，上次面对外敌时更是向全城子民证明；又不像花宵朝雾那般身份特殊，识得大体，与君轩辕两情相悦。
她们无法给君帝鸿提供任何帮助，无法为轩辕族带来任何实际利益，正因如此，老者反对才符合他之身份。
此时提出此事，根本目的是与姬青阳通气。
得到的回答也没有让宗伯为难，不然，他真不知道，该如何与列祖列宗交代。
“既然要前往拜访，便劳烦宗伯，按照东皇玄洲那边的礼数，帮小弟准备一份聘礼。”
显然，亲身前往东皇玄洲，拜访太古先知。
是一件很有必要的事。
“老朽明白。”
“还有，既然已经拜见过历代先祖，给弟妹的天衣进度如何？”
“待其出关可随时进行更换。”
“那就再加一件。”
只见姬青阳缓缓抬手，大日中的长弓被其直接摄出，落在面前，细密裂纹遍布其上，正是只能开弓最后一次的乾坤弓。
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