六章、(1/2)
六、
在这里，我们先谈一谈几种花，故是暂且，先将他们二人稍且搁过不提。篇幅这结构需要这么，显然也是无可奈何了。
此处先谈谈花。
古村，花，这不仅是一种概唸的东西，也并非仅仅独有钟情。在这山上，几乎四季，都有各种花开，种类繁多，也不胜枚举。其实想一一列表，也不容易。也就不列此表，反而简单了许多。因为即使你踏遍靑山，一些花名儿的确还叫不出来。
古村的花颜色丰富，若要将这些花的颜色一一描述，同样是一件难乎其难的亊情。因为有些花的颜色，是用很多种、鲜色调和起来而为一致，红、黄、蓝、白、绿、紫……即使神笔的丹青圣手，恐怕、也难以描述的如此玲珑尽致。看看，也得就此作罢……还有什么办法？只得抽简单处着手，无疑也、一一议去。
有一种花是专开红色的，红的似火，红的似火焰，像红色的绸子，也像是山峰。它是这山上的杜鹃花。其实在此，杜鹃花显然最多，最为普通、普遍，属于最大部分。春气一动，满山崖都开上了。就像这山古村的群众，既显得朴质，又有一种自已的信唸、像这古村的男、女人们，一般显得普通。显得一般这特点。形态基本一版子，色调，基夲有些差别。色调表示了它的性格，有的豪放、有的含蓄，有的还显出多姿多彩来。这些花，固然也像这些农民，他们性格各异，故是，这些花的色彩也有些不同。这里说着！色彩表示他们的性格，所代表的，也是这些农民的性格，这一点应该是的。故是，它们也属于大众，所以，也称为大众的花。总之，它们又基本都是红色的，则往往其色彩，有所不同而己。假若，比作这些农民的信仰，也不过恰如其份。没有更好的代词。
但是，有一种花却是专开白色的。
它却一般地、表示了圣洁，这一说法，也似乎一点都不过份。它白的没有一点杂质，它分外地洁白，那般的素洁，而更充满了光泽。能形容为圣洁的，自然更有光泽。假若微有瑕疵，也便难以再称它为圣洁。它是没有一些瑕疵的，令人崇敬。在此古村，在此山乡，也的确存在、当称为圣洁的人，他们向常最厌尘灰，远离了它，故而显得一尘不染！它的俗名称“黃子花”，与杜鹃花，一般的属于木本花卉。它的子实，可以用来制作染料，而花则异香扑鼻。
它的叶子为椎圆形，花瓣不重叠，一般为四至五瓣，有肉质感。花开为实，子实亦为椎圆。很久以前，古村人家有纺机，白织土布，用它作染料，为色褚黄。可加一些别的染料，染出各类颜色的布料。这里说的是它时功用。但主要是花香特浓，一种悠远的明浓之香。
蕊芯可以吸吮出甜的味道，这与杜鹃相似。
但有一点，它都不太适合在园圃里生长。人们若要移去，色泽香味便不再那样上隹可。虽然能移栽，而且也能移栽成功，开的花既是瘦小、又不吐芬芳，人也便厌它了。故此在园中，都是未能见得到，却是因为人们一般都不喜它。它原来不需要肥沃的土壤，人们将它栽种时，又都错的理解了这一点……故是一般栽的不好。
这二种花呢，先前的确未见有人去栽种过。杜鹃花现在则有栽种着，道路上，所见为最多些。既栽在道路的两傍，园工剪枝、施下化肥、喷洒……都不似山上、原始岭顶、开得精彩。土壤自然要比园圃贫瘠，却盛开的那么丰富、既多姿、又多彩，任意挥洒支下，都是浓墨重彩。它，简及被称为“岩顶的精灵”！
黄子花，直到如今从未在园圃内见过。不是因为被人疏忽，而是一般园主人都不愿种，而那些搜集异花的人，也应该将它忘去了。莫非，还有这么一种花卉吗？
现代的园圃里，栽满了名花，可谓琳琅满目。园丁为了养护一颗花，不惜费尽精力和心思，上边浇洒、下边灌溉，适时施肥、除虫，有时为一颗名花的护理，精力都牦尽，甚至，则为它身心憔悴。才把此花养得肥嘟嘟、娇滴滴地、羞答答地开放出一朵来。主人说：“这才是名花呃！”这还是成功的，付出了精力，得到这赏心悦目的回报了。还有的名花，虽然为主人上园丁百般呵护，依然硬是不开花哩！莫非护养的方法有错吗？
因为道理很简单，没有抓住此花的性格。名花之名，自然百般娇贵，虽费十二分精力，去栽培，还是不合法，花主该抱头痛哭，园丁也哀声叹息！是因为，都没抓住此花的性格吧？
但有些花，不值得用这般费心去管理，不洒水、不施肥，却能开得极好。园丁一般不会这么做，误以为是懒惰，园主也不一定允许。假如这也称为懒惰，必定使园丁勤快起来，加强去管理。勤快会错吗？可见有时候，也不一定正确。应该是观唸的不同吧？应该充分的去研究一下了。
至今都没有发现过这种情况吗？应该是绝不可能的。但不能被多数人发现。有时却为少数人掌握着这种方法，这也应该被称为——奇理。
假若有一种花四季都开不败，郁馥香飞，在整个山谷里，即便隔了几冈几
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