（5）(1/3)
零若推开门走了进去。
“大师！”
零若走进屋子里，向和尚说道。和尚把手里的木锤放下，从竹榻上起身，双手合十，道：“小施主！我们又见面了！”
“是啊，我没见到旋涡，而大师您也未被吞噬。”
和尚笑而不语。
零若又问：“大师为何会来殪虎桥？”
“找一个人！”
“是大师的朋友吗？”
“于我来说是故友，于她来说是宿敌！”
零若一开始觉得和尚说的很矛盾，但他又想朋友之间也可能反目成仇而变成相互间的敌人，朋友与敌人，两者都不是永恒的。甚至亲兄弟也可能变成对方的眼中钉，肉中刺！
“大师的朋友在殪虎桥吗？”零若问道。
“很久以前她曾经来过，那个时候这里还不叫殪虎桥！”
“我朋友也说这里原本叫做龙架月，殪虎桥这个名字是后来一个道士镇压了在这里作怪的石中虎才改的。”
“你朋友说的也对也不对。这里确实是因为老虎而改名叫做殪虎桥的，但却不是石中虎，也不是因为道士。”和尚顿了顿，看着零若颇有深意地说道：“人可以度化异类，度化他人，却唯独度不了自己！”
“大师此话怎讲？”
和尚端起茶盅，稍稍呡了一口，说：“小施主可否听过有一句话叫做医不自治？”
零若知道“医不自治”这句话，意思是做郎中的给别人看病，就算医术再精湛，自己生病了还是得去找其他郎中看病，自己不能医治。其实这是说自己给自己看病往往会受到自身情绪的影响，得到不准确的结果，就像阴阳术士替人看风水一样，大多数时候他们自己家的风水都是请同行之间的其他人勘测的。
“知道！”零若回答说。
“很多人都说和尚道士生来为的就是济世度人，但他们哪里知道，济世度人讲求的是个‘缘’字，没有缘，谈何度人。道士说当世缘，意思是一个人一生的缘分福泽是他这一世的因果，生不带来，死不带去；但佛家说的轮回缘，换句话说，假如一个人上一世欠了某人的，这一世便是要还的，假如这一世还不了或者是没有了断，那么下一世还会继续循环，直到这份缘断干净为止。”
零若说道：“我不明白大师的意思。”
和尚说道：“其实我当年也不理解这些话，等后来我明白之后，却已是人去楼空，昨日黄花！”
和尚见零若没有说话，摇头苦笑，继续说道：“我虽然不知道你心里是怎么想的，但是前世的因不一定能造就今生的果，谁的前世都不是只遇见过一个人，但也不是每一个遇见的人都能产生因果，只是有人予你的重，有人予你的轻，多与少之间便造成了程度的不同，虽然点滴的雨露恩泽与汪洋般的大慈悲都是要还的，但还的厚还是薄，就取决于前世种的因，不管你记不记得，或是舍不舍得，这一生，都得受！”
这些话是多年以前一位高僧告诉和尚的，那时候，他还只是一个刚刚剃度出家的沙弥。
他出家的时候已经二十多岁，刚来寺里，整天吃斋念佛、撞钟诵经让他很不习惯，再加上寺院里众多的清规戒律，这些都让他在夜里不止一次地萌生了还俗的念头，但是他知道，他不能还俗！
他所在的寺院叫做牡丹寺，没有人知道为什么庄严肃穆的寺院会起这么一个名字，在当地关于牡丹寺的来历流传着两个传说：一个是说牡丹寺是邪教信徒的居所，邪教的名字叫做牡丹教，教主被人称作牡丹真人；另一个是说寺里原本栽种着许多牡丹，几百年前其中的一株牡丹花修炼成精，害了寺里的僧人，把牡丹寺据为己有，后来有一个云游至此的苦行僧，他用佛法收服了牡丹花精，并把寺院的名字改为牡丹寺，重新延续香火。
绝大多数人都偏向于第二种传说，但是在第二种传说上也有分歧，因为有人说苦行僧当初并没有收服牡丹花精，因为他和牡丹花精相爱了，后来苦行僧收留了一个孤儿，把孤儿收为自己的弟子，取名悟木，悟木长大了以后，苦行僧就带着牡丹花精离开了，悟木为了纪念苦行僧和牡丹花精，就把寺院的名字改成了牡丹寺。
众说纷纭，但没有人知道当时的实际情况。
他来牡丹寺的时候距离苦行僧收服牡丹花精已经过去了几百年，但寺院里的有些地方却还栽种着成片的牡丹，寺里有一位行为怪异的老僧，老僧每天都会在庙里的一颗桃花树下打坐参禅，一坐就是一整天，不论风吹雨打，春夏秋冬，都从来没有间断过。
有一天，他路过桃花树的时候，地上落了一地的桃花瓣，风一吹，树上的花瓣就落下来，像是被风从天外刮来的一样，地上的花瓣也随着风在地上跳动。
老僧打坐在桃花树下，被漫天的花雨包裹着。
他接住落下的一枚花瓣，花瓣停在他手里，虽然离开了
本章未完，请点击下一页继续阅读