第二十四章 剑指成都(1/2)
在辗转反则中，建国还是睡着了。
他做了一个恶梦，在梦中，他用河图道藏所阐述的法天象地之法，找到了张献忠的墓穴。
在和数不清的粽子搏斗后，终于获得了张献忠当年留下的珍宝。
从此他过上了锦衣玉食般的生活，这样舒服的生活他过了一万年。
在这期间他没有任何进项，全靠这些宝贝过活。
在这期间，他还吃成了一个大胖子，每日沉浸在美色里不能自拔。
可突然有一天他发现他的钱花完了，而他却早已丧失了生存的能力，甚至是行动能力。
而那些妃子也突然离开了他，他从原来的予取予求，变成了没有任何性资源的单身汉。
挤下来活着的每一秒，哪怕是正常呼吸空气，看到阳光，都让他不满足，都让他感到难受。
紧接着，冲进来一群人，看他身上肥肉太多，像是当年闯王对待福王一样，把他丢到了锅里，活生生做成了福禄宴。
这一刻他猛然被惊醒了，满头大汗。
他深刻的感受到，不挣钱，坐吃山空有多么恐怖。
生活就是这么矛盾，即使暂时不缺钱，也怕一直不挣钱。
况且他还是个男生，妹妹已经出嫁，将来照顾父母和亲人全靠他。
父母虽然是军区退休，可年纪也大了。
还有这些年牺牲的战友，他们的家庭也需要钱。
短时间获得足够的金钱，只有玉根的那套盗墓的方法可行。
他可不想成为一个坐吃山空的胖子，被人吃掉。
胖子看建国醒了，给他递过来一杯温水。
问道“玉根说的那件事，反正我是心动了，成精的野猪和恐怖的哀牢帝，我都经历过，我不怕，不过我都听你的，你要干，我就义无反顾的追随你”。
建国道“玉根说不上是好人还是坏人，再说我们刚接触，日久才能见人心，不过，大家都是为了求财，我懂风水，他会打辅助，我们也算是优势互补，都是薅反动封建帝制的羊毛”。
胖子道“那你同意了”。
建国点点头道“领袖说过，封建社会天然具有反动性，六朝何计，不过门户私计而已，所谓的帝王将相，不过是反动分子总头目和狗腿子罢了，帝王他们极其奢华的生前生活，和死后的巨大墓葬，无非都是极度盘剥百姓的民脂民膏，所谓的名臣，也大多是帝王凶残的走狗，当年自诩清流的许阶家，就是上海最大的地主，有二十万亩良田，孔老二家里还满是私刑刑具，这些人无不是在生前与民争利，死后又把财富带入地下，导致通货紧缩，大明灭亡，百姓死伤无数，我们这也是替天行道，已经破过一次四旧了，我们再来一次”。
胖子点头道“大哥说的对，对付强盗就要用强盗的办法”。
建国再次嘱咐道“不要盗取平民的墓葬，收效甚微，还有损阴德”。
胖子点点头道“记住了，哥，趁我们还没开始，给我说说盗墓的规矩”。
建国道“但凡古代做到帝王将相的，土豪劣绅的，大多贪恋人世间的繁华，不愿进入轮回，当然黑白无常会收拾他们，可也有钉子户，尤其是历代帝王，在阴间都有一席之地，就像是西游记里的李世民一样，既然不入轮回，那就是只能留在墓内，每天看着生前的财报，大墓之中，九成九都是不舍财的主，都是些凶顽之辈，遇到这样的，点灯摸金，也不过是客套一下，识趣的，我们给留几样东西，不可摸尽，不破坏其遗骸，要是不舍财的，还想世世代代保有这些民脂民膏，那我们就只有战斗了，危险也就来了，不能灯一灭，就恭恭敬敬口上三个响头就落荒而逃，这样只能喝西北风，盗墓不是请客吃饭，不能那么温良恭俭让”。
胖子，看建国从唯物史观的角度，重新解释了一遍什么是盗墓，以及推演出来的原则，他的阶级感情也被激发了。
情绪高涨的说道“干他娘的，我们的父辈反抗反动统治者，打下了天下，我们盗墓把之前反动统治者积攒的财富，拿出来用用怎么了，这叫做继承革命意志，父辈面临枪林弹雨都不怕死，我们面对粽子怕啥，大不了牺牲了做英魂嘛”。
建国笑道“阳间在伟大领袖的领导下，搞了土改，我们也要在阴间搞上一回土改，继承法统，飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻嘛”。
第二天，他们找到了玉根。
几人歃血为盟，开始盗墓计划。
中国太大了，首先要确定一个大致地理范围。
到这里建国又想起了他的梦，决定回到成都，去找张献忠留下的财宝。
他们很轻易的否定了中原地区，比如六朝古都西安和洛阳，一来树大招风，那里早就变成了红海市场，卷的不能再卷，再说人多眼杂。
成都自古就被封闭在四川盆地内，张献忠死亡的
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