第三章 正道中人要五讲四美勤洗手(1/2)
一念及此，李山又想起一事，去年令狐冲教训青城派弟子，分明是青城派踩过界在先。自己顾及正道情谊，给余沧海留了面子。可那做戏的三十棍子，却是实实在在不留情面。想到这里，不由对岳不群的做人不以为然。
心想他要做这什么君子剑，却要对自己立了功劳的徒弟大加打骂，莫非你将令狐冲打死，余沧海就肯与你为善不成？想来就是觉得自己对令狐充有养育、授艺之恩，故而就有生杀之权，借机打骂为乐。
嘴上却学着记忆里的岳不群说道：“你不要谢我，要谢师太慈悲为怀，不怪罪你胡言乱语。不然我怎能轻饶？”
“师太慈悲，宽恕小子出口伤人之罪，只是弟子还伤了那罗人杰的性命……”
“哼，余矮子那厮仗着和左盟主有些交情，就不把我们四岳放在眼里，和田伯光那厮我看没什么分别，他如果敢和你为难，莫非你师傅，贫尼，还有刘三爷这些五岳前辈真是泥捏的不成。”
“啊……”刘正风心想我马上就金盆洗手了，这是我倒不好答应。
众人到了刘府，已过卯时，天光渐亮。正是刘召南金盆洗手的正日，众人各回厢房休息，只留下刘正风强打精神准备迎接各路江湖贺客。
李山带着一众门人到了厢房，却见陆大有早已收拾好了各人屋舍，便点了点头吩咐众人自去歇息，自己却去了令狐冲的房间为他运功疗伤。
“恒山派的灵药果然神奇，不过内力这东西更是奇妙。”李山感受着真气在自己和令狐充筋脉里流转的舒畅感，琢磨起这内力、真气究竟是什么。自己出身世界里所谓气功就只是一种配合呼吸、存想的健身方法，而气感就只是身体在这一过程中过程中反馈给意识的一种错觉。
所谓“气功治病”则是骗子无疑，更不必说什么内劲外放伤敌。而在这里，真气却真的是一种受习武之人意志操控的特殊物质，真的能够疗伤治病、改善身体，甚至外放伤敌。
真气绝非以固液气三态存在，却是客观存在。这让李山对此非常感兴趣。
其实李山捡了个便宜，因为新派武侠小说中的人物无论如何不可能思考“内力究竟是什么，怎么产生，又如何作用于人”。而系统却无法封锁李山的这一优势，因为系统之所以存在，是因为其背后的高维存在要见证某种原则被不同有独立意志的个体践行的过程。
李山会思考这个问题，源自于他本人的自我意识基本特征，牵扯到“李山为什么是李山”的问题。如果系统封锁李山的这些想法，那就等于换一个人来执行任务，也就没有意义了。
检索记忆，李山发现即使是在这个世界，内力的获取也并非易事。普通的江湖中人，需要通过打熬气力，练剑习拳等方式带动体内气血流转，让身体自然生出一股真气，汇聚于丹田，进而不断壮大运行于周身经络之中。但这样得来的真气往往非常稀薄，而高明的武学则会有相应的诀窍，让人在练武之时配合呼吸、意念，更加快捷地壮大真气。
练某一武学产生的相应真气，会让相应武学的威力变得异常强大，甚至外放伤敌。但不同的武学，产生的真气往往有所差异。江湖中人今天学一趟拳，明天练一路刀。如果是牵动气血产生的真气，相对微弱倒也罢了。如果也学了配合呼吸存想的心法口诀，那就会造成丹田之中的真气驳杂，轻则事倍功半，徒劳无功，重则走火入魔死于非命。每年都有无数江湖人为此瘫痪，甚至变得疯傻。
所谓上乘武功就在于能够高效地产生精纯内力，如果招式变化又有十分可取之处，就是罕见的绝学了。武林中排得上字号的门派，都是掌握了真气互不冲突的涵盖兵器、拳脚、轻功等武学的门派。如五岳剑派，从入门的武功到镇派绝学都只是相互补益，不会存在冲突之处。如少林、武当这种泰斗名门，更是有多种组合供不同天赋的门人弟子修习。
如少林僧人，可以学习“大力金刚掌”“大力金刚指”“金刚伏魔铲”，也可以学习“拈花指”“般若掌”“达摩剑法”。
除此之外，还有一类武学，于武林中一般人等简直如同神话，对中等门派而言也是只得听闻。那就是只有华山派这种底蕴深厚的门派才有的“紫霞神功”一类，不需打熬气力，拳打脚踢配合招式，只需打坐凝神，甚至躺着睡觉就能修习的内功绝学。
此类武功的妙处有三点。
其一，即使是外功绝学，要产生内力也需要习练者能行动，能练武，倘若内力没有大成就上了岁数，那就再无进步可能。而这一类武学可以让人用水磨工夫花几十年时间一直苦修下去。
其二，再勤奋的人也需要吃饭睡觉，但这类绝学，则让人在走路睡觉过程中也能够积蓄真气。
其三，这种绝学十分稀有罕见，除了少林易筋、洗髓二经，武当纯阳无极功、九阳功，就只华山、峨眉等寥寥数派有此秘籍作为镇派神功，即使是五岳剑派中也只有华山派的紫霞秘籍，其余所谓内功都需要通过剑
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