前记(1/5)
自地上有生灵以来，一直被迷雾所笼罩，总人口只有几千人，且寿命都在三十上下，最长寿者仅为六十四，众人皆知迷雾乃害人之因，想尽办法，散迷雾，可迷雾散之又聚，非其人力所能及。
各国建国前两千年，不知从何处来了十二人，其中八人身穿斗篷遮面而来，所到之处，迷雾尽散不聚。
十二人在后来灵蛇国和聚马国交界的土地上，散尽迷雾，且四人坐阵于散尽之地，其他八个穿斗篷的人分别以八个方向广开迷雾。
众人观之皆喜，开始生活于坐阵之地，后辈之寿命，均超前之长者。
八人于十年后回归中心，与坐阵四人开始传道于世。圣人有教无类，几乎人人学有所成，或力能扛鼎，或魂游天外，或列阵于前，或道法莫测，或延年益寿，或医丹术厨皆通，地上皆是学道之人。又立年法于众，以属相为月，月又分十二天。
众人则修可容万人之殿，于中心，又立十二相，刻其四人容貌，其八人大体于内，撰史书于世，以敬圣人！
建国前一千年，以圣人丹药，弟子无一人生死，致使家族林立，地上之民已有数百万。
十二圣人已无力传道于众人，只年初一月布道，其余则令学道之人传其道，合众人之力，散尽迷雾。
然此后学有所成者骤减，医丹术厨，以及史家，迎来兴旺，学此五道者络绎不绝。
建国前五百年，十二圣人召亲传弟子中一百四十四人入殿，语微言轻，讲述十二人大限将至，寿元已尽，又复嘱之，望其能齐心开雾，使地上再无迷雾侵扰。
一百四十四人就有一百四十四颗心，各有各的心事。有人真想团结一心，齐开迷雾回报恩情，有人另想广开迷雾，留后世之名，有人却想自立门户，开创不世之功，有人只想逍遥一生，此生再无拘束。这一切在十二圣人还在时，只能埋藏于心，不管愿意还是不愿意，这一百四十四人都听从了十二圣人之言，广开迷雾。
这一等就是五百年！五百年的时间也磨平了报恩之人的感激，磨平了留后事名的憧憬，也磨平了逍遥一生的愿望，但磨不灭的是自立门户的野心。
开国前夕，十二圣人最后一次把这一百四十四人叫到了一起，其如同回光返照一般，扫视众人，共点二十四人上前，说了最后一席话。
“自吾死后，尔等必将起势，此心数也，定数也！五百年未改其志者，难也！难得也！
自吾死后，或百年，或千年，地下将有变数，尔等自行定夺吧。
自吾死后，地上百姓无罪，应当爱惜，尔等切记不可伤之！
自吾死后，散迷雾之任，可缓之，尔等不可忘之！
自吾死后，史家之人，外人不可杀之，万方之事，史家应据事直书，秉正其言，不可干涉外事，违者，恐难善终也！
自吾死后，练灵之法，恐将失传，留此法传于后世，不使吾灵武一脉断绝。
自吾死后，魂法恐为私人所有，传于一家，此法虽不及魂法显著，但能练魂筑体，就传于后世吧。
自吾死后，吾之一脉，医者当存慈悲之心，好生之德，代天医民，切记！
自吾死后，引丹之物只需草药辅之，已可万丹皆成！若是有人取他物，天厌之！
自吾死后，术术之法…虽能成仙，可有伤天和，你们顺应天时即可，切忌倒行逆施，除非…天机不可泄露！切记，切记。
自吾死后，就算留下阵法，也无人可再仿之，小道阵法足矣！可知大道至简，用心参悟，时候到时，小道就汇成大道。
自吾死后，吾之一脉恐遭人小看，人分善恶，道却不同，术业专攻而已。灵厨之道，本贵于逍遥自在，吃喝一生足矣！”
在场的史家之人，详细记载了每一位圣人说话时的神态语气。所有史家之人也都特别标注了一件事，讲述术术之道的那位圣人是用一种很轻佻的语气说的，也是唯一一个有停顿的圣人。
圣人言毕，分别给前二十四人各留一字，自燃而死。
史家所写之册，以及两位圣人留下来的功法，也很快流传开来。
圣人死，国始立。
由史家划分二十四同等地域，前二十四人各以圣人字立国。而圣人所留二十四字，竟两两相同，一名岂能称二国？
最先动手的是卍猴国开国之主，以圣人遗字作解，为二者取其一之意，与另一人决生死，吞并卍国，而后改姓属相，圣字在前，其姓在后，卍猴国之名立于世，成为史上第一个国主，也开创了第一个王室。
自卍猴国吞并之日起，就算圣人之言为二人同心同德之意，也绝不可能再更改了。
多年同道之情，在建国成时，烟消云散，只有剩下的十二开国之主，还保持着面上的情分。
开国元年，除灵蛇国和聚马国国主外，其他十国国主广开迷雾
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