青岛元宵节，花灯习俗代代传承(2/5)
些郑重的交待，一桩一件，仪式与责任，丁永一都承于先辈。爷爷和父亲教给了他，他交给儿子，儿子又交给了孙子。
（▲祠堂）
中国人就是这样，一辈子又一辈子，长幼相继，代代相承。
从青岛村迁居至台东镇，丁家的住址变了，丁家祠堂里跪拜先祖的人换了，但家风无改，习俗依旧。当年，青岛村被德国殖民者强行拆除。丁永一把老宅屋顶、院墙上的瓦，一片一片地取下，全部运到台东镇。那些瓦，是丁氏先祖建房烧制的，每一片上面都有字。它们就铺在现在的屋顶和院墙上。
前面院子里的水缸，也有一百多年了。缸的半截，埋在土里，里面的水永远是满的。丁永一小的时候，也很淘气，经常往里扔抓来的鱼。夏天特别热时会跳进去，脑袋扣着葫芦瓢躲在里面。爷爷丁宏涣从来不责骂，笑着坐在一边，手里把玩着一枚小葫芦。
手中的这把蔑刀，书房里的桌椅，都是爷爷和爹曾经用过的。
丁永一永远记得爷爷丁宏涣慈祥的笑容。当年陪得自己长大的爷爷与爹，都不在了，活生生的两个人，变成了祠堂里家堂轴子上的两个名字。丁永一知道，迟早有一天，他的名字也会写在家堂轴子上。
这种想法，让丁永一心里一直就有的压力，变成更加真切而沉重。
“爷爷……”
正想着，小国毓过来拉了拉丁永一的袖子。
丁永一的头转过来，眼中带着透过世事的沧桑，有一种跨越时空的错觉。他看着孙子小国毓，他仿佛看到了几十年前的自己。丁永一突然觉得，自己成了爷爷丁宏涣。
见爷爷不说话，小国毓又拉了拉他的袖子。丁永一这才回过神儿来。
竹扎灯，看着简单，动手则难。丁国毓一步一步地照着编，扎完之后，看着却像一个大大的蝈蝈笼子。小国毓不会收口，手里攥着一束竹蔑，就像举着福建人常吃的旺梨。
丁永一笑了，小国毓也笑了。他不好意思地挠了挠额头。丁永一把孙子抱起来，习惯性地让他骑在自己的一条腿上。他接过竹编之后，拆开一部分，拧了花编，成了一个可以提在手里玩儿的蝈蝈笼子。
（▲竹编蝈蝈笼子）
小国毓提着新编的蝈蝈笼子，开心地跑了。丁永一看着孙子的背影，心中感慨万千。小国毓刚才躲开了自己抚摸他脸庞的手，就像自己当年躲开爷爷丁宏涣的手一样。当年，丁永一第一次学竹编，也不成功。爷爷丁宏涣用那双粗糙的、皴裂纵横的手，给丁永一编的是一只土蚱。
竹夫人又叫青奴。青岛夏季炎炎，青岛人喜欢打蒲扇、睡竹席。这里气温虽然不如济南府内地那么高，但湿度极大，一到最热的那一个多月，身上永远都是黏黏的，让人感到很不舒服。有了竹夫人这种暑时清凉之物，孩子可以拥抱、搁脚，竹编网眼和中空，可以阻隔有汗的皮肤接触。这样，在高温湿热的环境下，能有效防止孩子臂弯等皮肤皱襞处，生出热疹水疱。
丁永一用手拍了拍。它外表光润，软硬适中，等完全晾干后会更加柔韧。收口之前，丁永一又编了两个小球放进去。
（▲竹夫人）
编完竹夫人，正好前院喊吃饭。路过厨房，在外面洗手时，他听到里面丁周氏正在说话。
丁周氏的声音之中，带着一点儿教训的口吻道：“每一个人的手，都是肉长的！女人的手，怎么能怕烫？便是烫，也要忍着，也要稳稳地端着。”
她是在对念弟说话。
元宵节，北方吃元宵，南方吃汤圆，这是两种做法和口感完全不同的食物。北方元宵一般只用素的甜馅料，分成小块，蘸水后在糯米粉中反复滚圆至大小合适，它的表面是干的。南方汤圆馅料有荤有素，先把糯米粉和成面团，像包饺子一样将馅包入再揉圆。汤圆的口感比元宵细腻爽滑。
丁家从来都是两种都做，大人吃元宵，孩子吃汤圆。而且，孩子吃的是七色汤圆。章禹莲早早地就准备了紫薯、南瓜、菠菜、胡萝卜等七色之物。丁周氏把制茶用的摇青篮吊在厨房里，铺上纸后，摇好了大人吃的元宵。章禹莲把七色面蔬分别加入糯米粉，揉成圆的汤圆。念弟早早地就来了，她帮着将揉好的汤圆，分颜色成排地摆在摇青篮上。
元宵与汤圆煮好之后，一碗碗地盛好，等待上桌。
念弟帮着去端，却被烫到手，差点儿打了碗。
丁周氏一边说，一边麻利地继续一碗碗盛出，将它们摆在锅台上。“老二媳妇，你来！”
章禹莲知道婆婆的用意，就没去取方托。她没说话，只是对念弟鼓励地笑了一下。章禹莲留下了最先盛出的那一碗，一手一只，端着两只滚烫的碗走出厨房。
念弟看了丁周氏一眼，放开了刚刚被烫红的、还在痛的指尖。她学着二娘的样子，也想一手一只地端。
“你端一只。”丁周氏拦住了念弟。
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