第21章上古恶鬼！庆父、李林甫(1/1)
从战后PTSD老兵的视角完成了从反战败到反战的升华：明明受尽苦头，明明意识到食利者发动战争攫取利益的本质，依旧选择慕强，以为变强就能解决一切，就能获得幸福。
可是代价是什么呢？将异族的支脉活生生屠杀殆尽，吸吮着罪恶的血液苟活。利益熏心之下罔顾人伦，人人被金钱与权力蒙蔽双眼，再也无温情可言。除了权力核心的家族成员及其附庸（村民）外，所有的外来者，圈子之外最普通的民众们，被改造成人不人鬼不鬼的怪物，只得一息尚存，成为上层的傀儡。更令人毛骨悚然的是，哪怕象征希望的下一代，在这摊污水的滋养下也只能开出罪恶之花，结出苦痛之果。女孩陷入回交的乱伦泥潭不得脱身，男孩被老登夺舍，躯体不再受自身支配，散发着陈腐不堪的衰败臭气。
这样的强大到底有何意义？这样的国家有什么存在的必要？当受害者的怨气如潮水一般袭来时，罪恶感与愧疚感几乎让人不能动弹，引颈受戮。一想到外界的辉煌灿烂都源自于山一样高的骸骨，拼了命也要将这份罪恶斩断，一切的毁灭仿佛带来了更大的释然，自毁的渴望伴随着自我厌弃生发出来。
不幸的是这样的故事在世界上不断上演，如果这只是日本人对历史的惨痛反思也就罢了，可其间的隐喻让人细思极恐。
统治者借助“振兴民族”的由头，给民众打入一支不死不灭的鸡血：试剂M，许诺他们幸福美好的未来，让他们冲锋陷阵燃尽生命。战争结束后，这“神奇的”试剂摇身一变成为社畜神药，让人们不眠不休地工作，创造着一个又一个奇迹。赚钱，消费，再赚钱，再消费，沦丧人格，抛弃生活，工作机器堆叠起繁荣高筑的绚烂泡沫，在某次金融浪潮之后消失殆尽，留下一地残骸。两者有什么区别呢？无数生命兴衰来去，资本永不眠。
什么样的家族才会走向近亲繁殖？对所谓纯净血缘的追求，高度封闭的圈子。父传子，子传孙，子子孙孙无穷尽，没有任何新鲜力量，针插不进，水泼不进，最后诞下的只能是一身遗传病的畸胎，扭曲繁衍下的怪物。幼者在长者阴影的笼罩下生存，长者吸着幼者的血，把幼者视作自己生命的延续。为什么我们总说，年轻人掌权了世界就会变好，可结果世界还是没有变好？这年轻的躯体内，灵魂已腐朽败落。腐化的上层滋生了腐化的选拔机制，选出的当然只能是腐化的灵魂。
没有人能够否认怨气力量的强大。底层人的愤怒与痛苦自然带有摧枯拉朽的伟力，可这股力量却也能被有心人所利用，成为挑起内斗的工具。在食肉者的挑拨下，人们相互攻讦、相互诋毁，群体被一再分化瓦解，散落成一堆散沙。“这些暴民将毁灭我们苦苦建立的文明！”上层人假惺惺地抹去几滴鳄鱼的眼泪。那毁天灭地的怒火，最终也被转换成了刺向自己的利刃。
最后的最后，世界依旧幸存。如同一切刻奇的结局一样，撕裂的伤痕被爱与新生的希望草草弥合。不过，那从墓中爬出的差点被摔死的不祥的鬼之子，他的血液中流淌着太多的过往和因缘，怕是永世要被其缠绕不休。正如同那个罪恶国家的未来一样。
一个念头在我的脑海中回荡：如果现实中真的存在试剂M，它是否会被使用？答案是肯定的，资本的每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
然而，或许它现在已经在投入使用了。
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本章完