第三十七章 图中练奇阵，剩仙镇山门(2/5)
同修行五行伏魔阵。
话说，混沌之初，天地蕴生，五行渐变，谓之五运。形象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初；气形之端，谓之太始；形变有质，谓之太素；气形已具，谓之太极。然而天地成形后尚有一团不知之物，气、形、质三者久久不分，成混沌迷蒙之态。故而，元始天尊将其隔离于五界之外，成为魔界，此为周天之逆境，与神界九重天向对，称作九幽逆界。
魔界至虚极，达静笃，万物归根，浩宇归元，其虚危穴，有无天四极----极虚、极散、极止、极结。
极虚，乃质之终点，由实而虚；
极散，乃形之终点，有形化无；
极止，乃气之终点，以动成静；
极结，视之不见，听之不闻，嗅之不得，终究虚无寂静，称为灭世。
魔界，乃至阴无阳之地。土不生草，岭不行客，峰不插天，渊不见底，洞纳乌云，涧流黑水，哀嚎遍地、血光印天。
不见日月星辰明，
但有流星火雨淋。
腥风习习魂漫天，
雷电滚滚隐墨云。
入魔界者，不入轮回，元灵终将泯灭，故而成为天地掌权者关押弃灵之所。
入魔者皆道行高深，魔界之中功法有五重，
第一重为狂暴境，无法无天，生死不论；
第二重为霸道境，目空一切，惟我独尊；
第三重为毁天境，毁天灭地，颠倒乾坤；
第四重为灭世境，诸界寂灭，道法不存；
第五重为归元境，九九归一，浩宇再生。
自神魔之战后，九幽魔尊得灭世黑莲加持，如今已初入灭世境，若参悟此境功法，即便九天圣人齐聚，也未必能与之一战。如今召集五方魔皇，封十二路幽帅，点三十六部蛊主、七十二魂将，滋养群魔近百万，声势浩大。
入魔必定穿越二元隧洞，道行高深者纵有血龙蚕食与玄目灼烧，仍能附有残体，三魂七魄俱在，实难灭之。伏魔首先须毁其残身，再灭元神。
菩提祖师三日讲解魔界本源，九日传授伏魔阵法口诀。待到四灵兽真君有所参悟，菩提祖师从袖中取出一本经书，只见封面之上《山海经》三个大字赫然而出，左下角注明大荒二字。翻开经书至最末一页，夹层中露出数卷图册，名曰《山海图》。菩提祖师手指轻点，一卷《大荒西经图》徐徐飘至空中，展开三丈长卷。卷中重峦叠嶂，百川归海，怪鸟争鸣，猛兽狂奔，一切皆为活物，独成一界。
炎南陵光朱雀真君问道：“山海图中飞禽走兽为何个个奇形怪状？”
祖师道：“数万年前，一场神魔之战，双方各显神通，施展法术毫不保留，导致毁天灭地，世间生灵灭绝，仅存草种、干果及飞禽走兽之卵，而待胎卵诞生之时，发现已然变异。神界虽获取最终胜利，但世间灵气大伤，所剩变异灵种残缺低劣，灵性不足，难以修炼提升，周天之主决定舍弃一切异灵，从而创世重建。为师目睹凡灵灭绝，不忍异灵灰飞烟灭，便将其收入山海图册之中，炼化轮回、修行改造。待到修成正果，或恢复常态，再重返世间。”
榆中金煞白虎真君问道：“不知可有修成正果者重返世间？”
祖师叹息道：“异灵炼化，五百年可恢复常态，若要修成正果，少则数千年。若半途而废，离开图卷，极易走火入魔，堕入魔界。如今修成正果者屈指可数，难啊！”
白虎真君追问道：“九灵元圣有九颗脑袋，想必就是从山海图卷中而来吧？”
一旁极北幽冥玄武真君道：“祖师炼化，自然有修成正果者，还需多问吗？”
西海御魔白龙真君一本正经说道：“以异灵来修炼阵法的确绝妙，只可惜异灵因此轮回只能提升战力，却不能提升修为，难以修成正果啊。”
祖师缓缓起身，说道：“为师也是不得已为之啊！徒儿们，随我入图中演练阵法去吧
”
四灵兽起身行礼，紧随祖师入了《大荒西经图》中。
五行伏魔阵外围第一道可分为独立五阵，称作五行元阵：
金煞白虎真君镇守虎啸狂沙阵，此为金阵；
此阵看似无边沙漠，寸草无生、沙丘起伏、连绵不断。魔入此阵，便会深陷沙丘之腹，再有狂风大作，声似虎啸，席卷沙尘，冲散魂魄，埋入沙丘之中，研磨吸食。如若魂魄凝聚不散，则刀剑齐发，漫天飞舞，魂魄必将四分五裂，再难重聚。
极北幽冥玄武真君镇守怒海狂涛阵，此为水阵；
此阵犹如汪洋大海，无边无际、天水一色、深不见底。魔入此阵，便会激起惊涛骇浪，掀起怒海狂涛，将魔卷入波涛之中，在暗流涌动之下溶解稀释。如若纵身飞跃，便有水龙腾空，缠绕撕咬，无处可逃。
西海御魔白龙真君镇
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