第3章 独立而自由(1/2)
女巫虽然是人类女性觉醒进化而来，但思想观念却与人类截然不同。
人类的奉献、牺牲等品德，在女巫这里，完全不流行。
女巫信奉的是个体的独立和自由。
不危害其他女巫利益的情况下，女巫的个人意愿至高。
这一点，从女巫的繁衍观念上，就可见一斑。
每个女巫，一生只会有一个孩子，且无论与哪族的雄性生育的后代，孩子都是女巫。
不是每个女巫，都来得及留下自己的后代的。
所以女巫的数量，从来未曾迎来过爆发式的增长。
若不是还持续有人类女性在逆境中觉醒，进化成女巫，女巫一族怕是早就灭绝了。
这种情况下，女巫族会也只是颁布了各种生育福利，以提高小女巫的存活率。
从未因为女巫人口问题而强制要求女巫孕育后代。
自魔女降世，将荒野划为女巫族地，外族不得轻易踏入后。
怀孕的女巫们都会回到荒野，独立抚养孩子。
加上女巫族会的生育补助，小女巫少有夭折的。
即便如此，女巫的数量也只维持在三万左右。
女巫疼爱自己的女儿，但是也不会永远将女儿视为自己的责任。
女巫只对自己负责。
一般只有十三岁以下的幼女巫身边，会有女巫妈妈始终陪伴。
女巫族会还会定期给每个照料幼女巫的女巫妈妈发放补贴，提供育儿方面的帮助。
像她家里的《幼女巫丛书》，就是女巫族会送的。
十三岁入读女巫学院，便是小女巫走向独立的开始。
女巫妈妈会在这个时候，放手让小女巫离开家。
此后的五年，小女巫都会在女巫学院学习魔法和生存知识。
小女巫就读学院期间的花销，也都由女巫族会承担。
小女巫上学后，女巫妈妈还能去女巫族会领取一次养育奖励，继续开启新的生活。
十八岁毕业后，就是要自己独当一面的成年女巫了。
一切生存所需，都需要自己想办法。
可以说，每个小女巫都是由族会爸爸和女巫妈妈共同养大的。
一个出钱，一个出力。
女巫妈妈在小女巫十三岁时送她离家，族会爸爸在小女巫十八岁时停止资金帮助。
从此以后，女巫自己为自己的人生负责。
没有赡养女巫妈妈的义务，也没有回报族会爸爸的责任，更不需要为女儿奉上一生。
始终自由而平等，不受任何关系的束缚。
即使族群灭亡，女巫也不会让任何东西，凌驾于自己的意愿之上。
这就是从逆境和苦难中觉醒，以自由和独立为终身追求的女巫！
这一切，《幼女巫丛书》第一册第一章就讲明了。
所以莫兰心里也清楚，夏娜妈妈不会永远在翠溪原的小木屋等她。
她不仅是妈妈，还是她自己。
况且翠溪原的这个家，原本就是夏娜妈妈怀孕后，为了养育她准备的临时住所，并不是真正意义上的女巫之家。
废弃了不知道多少年的木屋，用魔法简单修缮了一下就入住了。
年年都要请女巫用魔法加固，才不至于垮塌。
连加固木屋的钱，都是用女巫族会的“幼女巫养育津贴”支付的。
等她上学后，这项补助就没了，夏娜妈妈又不会建筑魔法，这房子本来也维持不了多久了。
夏娜妈妈还很年轻。
对平均寿命五百年往上的女巫来说，生养孩子的这十三年，只是人生中的一个小插曲。
这以后，夏娜妈妈的生活会回到正轨。
现在这房子是旧了点，但家里的东西有不少都是过去夏娜妈妈游历时，为了装点未来的女巫之家，一点点置办的。
维护的很不错，用了这么多年，成色还是很好。
夏娜妈妈都打算带走。
仍然喜欢的，带着继续用，不怎么喜欢但还值点钱的，找个二手市场卖掉换成金币。
然后继续她的旅途，积累身家，等想安定下来的时候，再找一个合心意的地方，建一个真正属于她的女巫之家……
而翠溪原的小木屋，也会再次废弃下来。
家里渐渐空旷了下来，只剩下些破烂桌椅，离别的气氛愈发浓郁。
即使莫兰知道，夏娜妈妈也应该拥有自己的生活，她仍然会因此而心里难受。
毕竟这是她两辈子以来，第一次拥有一个家，拥有妈妈。
或许这就是带记忆穿越的坏处吧，她
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