智者与吮己(1/1)
真正对一个科学问题的提出才是关键，并不是问题的最终解决，因为问题的提出包括对一个老的科学问题的重新描述和崭新描述。——爱因斯坦
有系统之真知识，叫做科学；可以教人求得有系统之真知识的方法叫做科学精神。——梁启超
（科学精神是一种态度，一种方法。——施一公)
自以为的认知，其中道德与法则永不许局限自身，道可以独有，但心里所思之城不可强驳。——佲沅（本人，注：他人之哲言自会标明。）
虚伪的柳衣，只过是一时蒙昧虫鸟之心的玩物。何娇小以示？拓人亡，皆为袖尘！《伤俗雅》
（意讽：自视清高。）
无资不自膳，无格不入明。《心·信生》
“我呼于大家不要做粉丝，我呼吁大家做读者！谁都不要出来尖叫，这是个非常严重的问题。”——阿来
生活的谱然，从来不是一个谎言就能说的过去的，无能，你又从哪来的资本去骄傲呢？没有，坐享其成永远不会有。《说心》
一顿饭，请你吃的那人，予善，但你所认为的必须，是大错误，如果仍要在主人家的角度上加以挑剔，那便只有：爱吃不吃。《丛人》
尽管在去往成功的路上，有很多阻拦与那些微不足道的尘埃，即使扰了兴致，那也无妨，光磊的人啊，永远向前。《噬心》
生无所息。——仲尼（孔子）
哲学使人孤独，使他在看见一个受难的人时，竟暗自在心中说：“你相死就死吧，只要我平安无事就行了。只有整个社会的危难才能惊醒哲学家的沉睡，把他从床上拉起来。——卢梭
不要妄想在平安生活下的精明，能使人们看作的怜悯称上高尚的美名。不要以为乱世中的顺便怜助是理所应当的小作为，为人，须将心比心。——寂行恦（本人）
“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”（佚名）
本章完