16、帝俊天婚(1/2)
帝俊和羲和经常见面论道后都感觉彼此感悟颇深，不禁想要结成道侣，于是帝俊便去找太一商议此事。
太一听完帝俊所言，想了想说道：“不如去请女娲道友处理此事，女娲道友不仅是妖族娲皇，更是未来妖族圣人，身份尊贵，正是处理此事的最佳人选。而且我感觉道祖赐予女娲的法宝似乎与此有因果。”帝俊听后也不禁点头。于是二人便找到女娲说了这事，女娲听后不禁心中一动，感觉似乎本该如此，于是便答应了。
女娲答应为帝俊提亲后便只身飞往太阴星，很快便见到了羲和的姐姐常羲，两人打过招呼后，女娲便直明来意，说道：“我曾经在紫霄宫听到道祖说万物分阴阳，孤阴不长，孤阳不生，修道也应该阴阳调和，阴阳相和则能事半功倍，不知道友以为然否？”常羲则回道“确实如此”。女娲继续说道：“如今妖族之皇，天庭之主，太阳星初生生灵帝俊感觉与羲和道友阴阳相合，特请贫道向常羲道友求取羲和以结双修道侣，不知道友以为如何？”常羲则回道“我也曾听羲和说她与帝俊道友阴阳相和，修炼功倍之事，我认为此事可行”。女娲闻言说道“善”，随后便去天庭与帝俊说此时已成。
帝俊与太一商议决定百年后迎娶羲和。女娲又回到太阴星与常羲说定日期。而帝俊与太一则广邀道友参加百年后的婚礼，之后百年帝俊与太一便一直针对婚礼安排进行讨论。很快到了帝俊和羲和大婚的日子，因西方贫瘠而遥远，故帝俊与太一未邀请准特和接引，其他洪荒中稍有声望的生灵都收到了邀请，妖族势大，收到邀请的不敢拒绝，担心得罪妖族，于是都答应参加婚宴，即使是十二祖巫也因为好奇答应参加。
帝俊和羲和的大婚在天庭举行，由女娲担任证婚人，伏羲担任婚宴主持人，参加婚礼的人都各自送了礼物表示祝贺，或灵宝，或灵果，品质各异，女娲更是将炼制完成的招妖幡作为大婚贺礼送给了帝俊和羲和。帝俊收到招妖幡感到欣喜异常，如此一来，以后召集妖族就不需要一一单独通知，这将极大减少大战准备时间，同时也加强了帝俊对妖族的控制。婚礼在一拜天地，二拜盘古，夫妻对拜中开始。
虽然在巫妖之争中，妖族落于下风，但妖族数量众多，遍布洪荒各地，收集了无数的灵果灵植，远不是初建时那般落魄。一来为了改变洪荒生灵对妖族落魄的印象，二来为了体现妖族如今的辉煌，妖族借帝俊和羲和大婚之际，带领众多洪荒生灵参加了妖族建立的灵值园和灵宝殿，更是在婚宴时为每人都配置了一桌灵果，虽然不是先天之物，但也体现了妖族强大的底蕴，婚宴在灵果的投喂和洪荒大能的论道中持续了九九八十一天，最后在众多洪荒生灵的羡慕中宣布大婚结束。
就在大婚宣布结束的瞬间，天上忽然凝聚了无数的玄黄之气，众人竟皆愕然，不明白为何帝俊和羲和的大婚竟然还会产生功德。漫天的玄黄之气分为5份，帝俊和羲和各自分到2层功德，常羲、太一和女娲各自分到1层，参加婚宴的众多洪荒生灵共分1层，还有2层竟融入了道祖分给女娲的红绣球中。帝俊与太一大喜，纷纷宣扬天庭乃是洪荒正统，妖族注定会成为洪荒霸主，帝俊和羲和的大婚得到功德便是天道对妖族的认可。
参加婚宴的众多洪荒生灵相互间都讨论不止，想要弄清为什么会出现功德，他们有没有复制的可能。而众多准圣则看向女娲，既然功德融入了红绣球中，那么女娲理应可以凭借红绣球推算因果缘由。女娲也是毫不废话，直接闭目推算其中因果缘由。
原来洪荒天地间有天地人三婚，天婚便是结婚时通告洪荒，遍传天下，得到天下生灵的祝福。帝俊和羲和的大婚阵势极大，洪荒各地就没有不知道帝俊和羲和大婚的，而妖族势大，区区一场婚宴也与他人没有厉害关系，故而得到了洪荒众多生灵的祝福，这冥冥中符合了天婚的条件，且流程清楚明了，为以后婚宴的举办提供了参照，作为洪荒第一场天婚得到了天道的祝福，故有功德降临，但凡参与者都得到了部分功德。除了天婚之外还有地婚和人婚之说，所谓地婚便是遍传一域，得到一域生灵的祝福；而人婚则是遍传亲朋好友，并得到他们的祝福。第一场地婚和人婚也都有功德，不过比不上天婚。
众人听到这不禁都若有所思，而女娲也期待地婚和人婚能尽早完成，因为红绣球是婚姻纽带的象征，无论天地人三婚如何完成，由谁完成，哪怕自己全程都没有参与，只要三婚完成便能分得2层功德。而三婚一旦全部完成，红绣球将会锐变为后天功德至宝，到时候红绣球便可勾连他人因果，威力将会更加强大。
帝俊和羲和天婚之后，洪荒一时四处有人成婚，原来众人看见帝俊天婚竟有功德，而且听到女娲说还有地婚和人婚皆有功德，于是四处有人成婚希望可以成就地婚或人婚以获取功德，只是不知为何地婚和人婚却始终无人完成，似乎女娲所言并不属实，或者还有隐瞒？
女娲自帝俊和羲和天婚之后便期待尽早有人能完成地婚和人婚，导致自身无心修炼，但百年过去仍无人完成地婚和人婚，女娲
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