64、封神伊始(1/2)
自被原始天尊告知封神大劫以来，阐教十二金仙便四出洪荒想要招收弟子，不过受原始天尊影响，众人都不愿随意招收弟子。就这样在封神大劫开始30年前只有玉鼎真人收下杨戬，惧留孙收下土行孙，道行天尊收下韦护，清虚道德真君收下杨任，其他人尚未找到合适的弟子。
阐教十二金仙四处收徒的消息在洪荒不胫而走，传到人族就成了阐教四处收徒，于是经常有人不远万里道昆仑山拜师，希望可以加入阐教，这众多人中便有一人名为姜子牙，姜子牙出生在商朝国都殷都城外，听闻了一些仙人传说，便心生向往，一心想要寻仙问道，刚成年便拜别了家中父母，踏上了寻仙之旅，在路上遇到了一样寻仙问道的申公豹，申公豹是最近才化形的山豹，因血脉普通，没有传承，机缘巧合之下才得以化形，化形后下山碰到的第一个人族便是姜子牙，两人志向相同，便一起寻仙问道。申公豹对阐教并不了解，更不知道元始天尊不喜妖族，在听了姜子牙所说的仙人传说后，便决定前往昆仑山拜师。
一人一豹刚来到昆仑山下，元始天尊便心有所感，看到两人就不禁眉头一皱，一人资质极其低下，可以说修行无益，还有一个更是普通妖族，真不知道这一人一豹哪来的自信居然来昆仑山想要拜入阐教的，但仔细一看，不禁大惊失色，原来这一人一豹竟都有飞熊之相，极大可能便是代天封神之人，于是便让外门大弟子南极仙翁将一人一豹带到面前，并收为记名弟子，随后便交给南极仙翁代为教导，对姜子牙主要教导兵法谋略和行军布阵，至于申公豹便任其自生自灭，不予理睬，还好申公豹机灵，虽然阐教的人不待见，不过借助阐教的威名与其他散仙到时相处不错，更是与截教弟子交好，在与其他修行者相处过程中才知道元始天尊和阐教都不喜欢妖族，尤其是普通妖族更是明晃晃的鄙视，不过自己已经拜入阐教门下，申公豹完全不敢判处师门另投其他门派，在阐教学不到任何修行功法法术，只能借阐教弟子身份诓骗散仙几个小戏法，尤其飞头术因为看着神奇，十分喜欢。对一同拜师的姜子牙受到的特别照顾很是不满，学会飞头术后便在姜子牙面前显摆，并且诓骗姜子牙说这是阐教老师教的，而姜子牙其实不得阐教众仙师喜欢，南极仙翁教导的兵法谋略和行军布阵其实是浪费姜子牙的时间和精力，不然为什么南极仙翁不教姜子牙修行法术，要知道两人是来求仙问道的，兵法谋略和行军布阵在人族不一样能学，何必来此，并且不断蛊惑姜子牙背弃阐教另投门派，还诓骗说这是阐教先对不起姜子牙，不算姜子牙背弃阐教。就在姜子牙有所意动时被南极仙翁发现，南极仙翁把申公豹狠狠修理了一顿，并和姜子牙教其兵法谋略和行军布阵是为了姜子牙好，说姜子牙资质太低不适合修行，并教了姜子牙几个小法术，姜子牙对修行并不了解，没怎么修炼的他并没有什么法力，修炼小法术也十分吃力，这便被南极仙翁当做姜子牙没有修行资质的证明，南极仙翁告诉姜子牙教他的兵法谋略和行军布阵是人族看不到的，让姜子牙好好学习，将来学成下山也能凭此获得一场富贵，也算不枉在昆仑山修行几十年了，姜子牙听后相信了南极仙翁，并听南极仙翁的话更加疏远申公豹。如此经历后，申公豹更加嫉妒痛恨姜子牙，甚至开始痛恨阐教。
成汤是皇帝的后裔，帝喾的侧妃简狄在玄鸟降临时剩下了契，契为唐尧和虞舜效命，因教化民众有功被封于商地，契的第十三代子孙成汤灭掉了大禹建立的夏朝，建立了商朝，之后又历经六百多年后商纣王帝辛继位，商纣王本名子受，时是帝乙的第三子，其上还有大兄微子启和二兄微子衍，商纣王天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗，继位后便攻伐东夷开疆拓土。
商纣王自认才识过人，常常不听他人谏言，此外还嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。女娲是人族圣母，故任何朝代的都城都建有女娲宫用以祭祀圣母。有一天商纣王照例前往女娲宫祭祀，就在商纣王和群臣祭拜女娲雕像时，忽然一阵微风吹过吹起了幔帐，现出了原本被遮挡的女娲雕像，而此时商纣王正好抬起头，只见女娲娘娘容颜端庄秀丽，彩带飘飘，天姿国色栩栩如生，纣王见此不禁神魂颠倒，淫欲之心突起，于是提笔在宫殿墙壁上写诗一首:
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
丞相商容启奏说：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”纣王则回道：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”说完便摆驾回宫，百官无奈只能一起回宫。
此时商朝文有太师闻仲，武有镇国武成王
本章未完，请点击下一页继续阅读