第二十一章 尘缘已尽，金海尽干(1/2)
因为贪念所引发恶念的野蛮生长，已经在金池心中留下一颗种子，只是金池自身也没有发觉。
回到观音禅院中继续他的修行，在此期间他也有保持内心的修行，看着一同修行的僧人穿着华贵袈裟，身份地位越加崇高，身上袈裟便越加华丽。金池还是显得茫然失措。
到了青年时期，他依旧是身着朴素，站在观音禅院中格格不入的自己，越发显得突兀，这里李渡念可以看出金池并没有被贪念控制。他有过坚持与挣扎，但僧人就是物欲横流的，自私的，且芸芸众生皆是如此。
迷茫和不解也贯彻在金池的心间，我要怎么成为得道高僧呢？是不是要披上那些袈裟？这些袈裟是得道的精神寄托吗？
最后，“我”说服了我，黑熊将我牢牢吞噬。
一个全新的金池长老已经诞生。
数百年间，金池从一个小和尚，一步一个脚印走向那庄严华贵的殿堂，在此期间，身份地位华贵袈裟尽数被他收入囊下，处于身份和地位都处于顶点的情况下。
只要是自己喜欢的袈裟或者金银珠宝，金池不管运用任何手段，都要将其收入珍藏，形成远近闻名的“百衣衲”。
李渡念看着金池长老的记忆摇着头，一脸的恨铁不成钢，目光中却闪过一丝不易察觉的怜悯。
尘缘已断，金海尽干，已是佛法有成，何须那袈裟来证，又何必那袈裟来证。可，求佛数百载，一朝一蜉蝣，也是学有所成，但世人最看重那袈裟，也只认那袈裟。
“你说世人不知你的苦，可这所谓的苦又何尝不是你亲手造成。黑熊精干的是杀人放火，夺人钱财的恶妖，在面对凶悍的黑熊精时，你退却了，在面对眼前的金银珠宝时，你心动了，你所追寻的三足金蟾与贪念相互纠缠，你迷茫了。”
你一步步的修行，都是为了尘世间的繁华虚荣，你将这成百上千的袈裟奉为自己身为得道高僧的准则。
虚荣之心，蒙蔽心眼。强取豪夺，罔顾人命。毫无身为观音禅院主持的心性以及道德底线，被执念驱使，杀人放火，抢夺袈裟。
你的行为更加恶劣。
李渡念手中柳木棒再次出现，语气越发冷峻，眼神像要穿透金池长老的灵魂。
你这所谓的苦难，在我看来，不过是你肆意放纵贪念无休止成长，到了今天这个地步的自我哀怨罢了。
那青年时的你，要是能追寻内心的纯洁以及超脱，而不是依靠所谓的袈裟，财宝，名声这些来堆砌你成佛的道路。你怎会落得如今的下场？
确实，观音禅院在你的带领下盛极一时。但只是金玉外在，败絮其中，不过是建立在你的贪婪和虚荣之中的空中楼阁。
金池长老歇斯底里道：“你闭嘴，你又如何懂得我，我哪有你说的那如此不堪。你处在我的境地，你不一定有我做的好。”
我自幼存活在困苦之地，父母因为没钱活活饿死，我拼尽最后一丝力气来到禅院之中，才求得一线生机。
所以我追求钱财，何错之有！
那黑熊精的出现，在某种意义上不就是我的机缘吗？
我也有过坚持与挣扎，可这个吃人的世界未曾放过我，懵懂之余的我，我怎会知道那就是恶的开端。
金池长老说完这些话，眼角满是浑浊泪水，鼻子下不断甩出鼻涕。
你们都说我贪，没错，我就是贪。可在这个世界，只有贪抢才能让自己，有一线生机。
那些不贪不抢的人，就是那黑风山下累累白骨，循规蹈矩的他们，只能沦落他人的食物。
从那时我便明白，只有不择手段，走向那所谓的顶点，才能保全自身以及财宝。
我也只是个凡人，虽然偶有奇缘，但也有自己的欲望。
你说我被欲望侵蚀，但如果没有欲望，我又如何能做得这观音禅院主持？
我曾在深夜的惊醒中自我拷问，可这世间的诱惑太多，我难以自拔。
我所承受的痛苦，又岂是你能轻易明白的？
李渡念看着金池长老一把鼻涕一把泪的诉说着，心中不免的发出一声叹息，也许自己在金池长老的位置上，做的未必能有他好。但李渡念还是再次毫不留情的揭穿了金池长老。
金池长老，那所谓恶的开端，不是你不会甄别善恶的借口。懵懂无知，更不是你堕落残忍的说辞。
就像你这数百年的修行，修到最后只是一场空。你没有恪守本心的体悟，世人的敬重又岂是几件袈裟所能吸引而来。这是在本末倒置罢了。
锦襕袈裟，让你痴迷。但那僧人，只是在你这观音禅院借宿一晚，他何罪之有。你为了一己私欲放火，要将他彻底杀死。
世人皆有欲望，但人会懂得克制自己的欲望。你杀人放火，不择手段，此等行为还称得上人吗？你用“徒子徒孙”修炼所谓大乘
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