第五回快乐神难成快乐事风流帝还做风流人（自注）(1/1)
一、外来文化：
文化是一种包括物质和宗教、科学知识、文学艺术等精神层面的一系列人为认识和创造整体系统。不同的民族和地域在不同的时期都有着不同的文化特征，并彼此相互影响。外来文化是相对于本土文化而言的异域文化，对外来文化的接纳包容或排斥改良受当时社会氛围和统治者主观意志来影响。在我国传入的外来文化最有影响的是佛教文化，自东汉传入盛行于南北朝，隋唐时达到鼎盛，但也经历了“三武一宗”法难，形成了外来文化本土化的特色。唐朝时对外来文化相对包容，从而形成繁荣的多元文化。古希腊人崇尚自然健美，在体育比赛中以裸体展示健美，并影响到古希腊神话，在艺术作品中多以裸体示人，这与中国传统礼教格格不入，这两种文明由于地理原因并未有过多碰撞，此回草拟了一个古希腊女神穿越到大唐来反映不同文化背景下的排斥与冲击，聊以自娱。
二、爱情文化
爱情文化是以爱情为载体和基础所产生的文化，如诗词，爱情故事，婚姻习俗等。中国爱情文化由来已久，“发乎于情，止乎于礼“是传统爱情观，从《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》到唐诗、宋词、元曲、明清小说，从民间传说到歌舞戏曲等都有讴歌爱情的文艺作品。唐玄宗与杨贵妃的爱情故事广为流传，此回也客串一把，也衷心祝愿天下有情人终成眷属。
三、梦文化
中国梦文化蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出对美好事物的向往追求和对神灵等未知事物的敬畏，涵盖了历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等多个领域，具有神秘特性，对中国小说、戏剧、诗文等文学作品的创造和发展产生重要影响。关于梦的古老传说如文王夜梦飞熊，庄生化蝶等，本文借梦的方式将唐玄宗与杨贵妃的爱情传说进一步升华，具有浪漫主义的色彩。
四、和合文化：
和合指在承认不同事物的矛值差异的前提下，把彼此不同的特性统一于一个相互依存的相互体中，和谐地融合。和合文化产生于先秦时期，孔子的“和而不同”，老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，墨子的“离散不能相如合”，《易经》的“保合太和，乃利贞”等无不体现这种矛盾的对立统一思想，是中国传统文化的精髓和被普遍认同的人文精神。
和合二仙是我国民间传说中的爱神，为掌管和平和喜乐的神仙，主婚姻美满，家庭和合，其形象是唐代僧人寒山与拾得，是两姓和合的象征，本回友情出场，皆大欢喜。
本章完