第九回司马子失言惹魇祸苗上人忽悠借秦镜（自注）(1/1)
一、历史文化：
历史是人类社会演变的过程，是文化传承积累和发展的记忆，涵盖着诸多文化因素。史学则是对过去事实有系统的记录、诠释和研究。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，是人类文明的宝贵财富。宋代史学家司马光主持编著了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，在中国官修史书中占有重要地位，他将历史上的君主分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。本着尊重历史的原则，本书尽量引用当事人语录，以反映其思想意识的真实状态。本回引述司马光对汉武唐宗的史书评价，藉以聊史。
二、古铜镜文化：
中国古铜镜文化源远流长，凝聚着古人丰富的习俗、服饰、传统、修养等文化元素和科技制造水平。早在四千年前齐家文化便开始使用，在其漫长的发展过程中形成独特的内涵文化，不仅做为正衣冠的日常用品，而且用来化解外煞，以辟邪趋吉，从商代开始做为祭祀礼器，以炤幽灵。在道教、佛教、萨满教等宗教中都被用作重要法器。
秦皇照骨镜，源自民间传说，能照人肺腑，知人善恶。本回借秦镜神威以展现铜镜在传统文化中的影响力和神秘感。
三、忽悠文化
忽悠是东北方言，指能言善谈，引申为胡诱、煽动、欺骗、怂恿、吹牛的意思。历史上善忽悠者不乏其人，如徐福忽悠秦始皇，把海市蜃楼说成蓬莱瀛洲；秦始皇忽悠天下人，秦交水德奉天承运；赵高忽悠李斯与自己同流合污；陈胜吴广以狐狸夜叫：“大楚兴，陈胜王”，来忽悠征卒相从举事；刘邦忽悠其母梦交/与神龙，自己是赤帝转世；至汉孝武时，奕大、李少君、公孙卿、江充等大忽悠家纷纷粉墨登场，等等。忽悠是一种文化灾难，现代社会各种伪专家、伪文化、伪科学，歪门邪教层出不穷，传销诈骗屡见新招，成了社会公害。此回苗训忽悠秦始皇只为借秦镜，另当别论。
四、神仙文化：
神仙文化源于民俗信仰，是人类因对死亡的恐惧和对自然的敬畏，而产生时超自然力的向往和崇拜。先天神是自然界有司职的主宰，后天神是对崇拜者死后加封的一种精神寄托，而仙则是有着超凡体魄和无尽生命的修行者，常被混为一谈。在中国传统神话中，又形成以昆仑神仙文化、蓬瀛神化文化、上古神仙文化、古楚神仙文化四大体系。魏晋后随着道教的发展，神仙文化更加丰富。
本回借苗训之口，诠释神仙之事，纯为闲话，不足为真。
本章完