37.撒豆演兵阵(2/3)
缘也叫舍豆结缘，这个礼俗自汉代以来便有，无论坊间、寺院、宫廷佛诞日，都要煮青豆，分发给众人，祈福结缘。分发的青豆被称为“结缘豆”，吃青豆被称为“食缘豆”。”在场的建远将军杨祯也说道。
“这是我们金门堡人的传统，因为我们世代是镇守一方的军人，白日里当值班，晚上斋会会餐，吃几种豆子，眼下我们金门十二姓人亲比一家人，是因我们前辈就结有一世缘份。这个缘分还要世世代代延续下去。”
长辈要给晚辈讲自己与金门镇的故事。
李天赐道:“家父姓李名讳熙，曾任金门镇将，公元四七八年，冯太后开始推行汉化之策，家父与九姓兵将一起从金门镇移防武川拱卫平城，被封为平城卫将，那年三十五岁，我才三岁。孝文帝当政那年，也就是三九O年家父去世，我那年十八岁，在此之前我进平城皇宫当统兵之职，之后随迁到洛阳。迁都洛阳不到几个月，在四九三年的七月，孝文帝让广陵王拓跋羽安抚北方六镇，并调发精骑，就在那里调我回武川担任幢主之职。”
赵贵的父亲赵虔道:“祖父赵达，曾任北魏库部尚书，封爵临晋子。父亲赵仁，以良家子弟身份镇守武川（今内蒙古武川），并安家武川。同三姓（哪三姓）与金门九姓一起构筑金门堡，”
金门十二姓的长辈轮着讲述来武川戍边的经历……
杨忠、赵贵、王德、王盟、王勇、梁御、韩果、耿豪等围坐一起静静听着长辈讲家史。
李天赐道:“刚才我们作为金门十二姓的长辈，都讲了我们从金门镇或都老家来武川的经历。这个经历年年要讲，让你们以及后代们知道我们是从哪里来的？我们要在这里干什么！不多说了，大家开始食豆了。食豆之后，敬香药王佛，乞求平安无病灾。”
杨忠、赵贵、王德、王盟、王勇、梁御、韩果、耿豪等等平辈人互相分发着豆子，吃着豆子。这时还没有见到李虎，杨忠便问李天赐：“李伯父，怎么不见李虎啊要，是不是放生去了还是求子去了，怎么现在还没有回来。”
李天赐回道：“去寻找一位僧人去了，不知何时能回。”
晚上，李虎领着李天赐、杨祯与杨忠，夜访寺僧。
杨祯、李天赐与寺僧对话，李虎与杨忠在一旁聆听。
他们从舍豆结缘谈到了撒豆成兵，又从蚂蚁漩涡谈到蚁漩阵法，又从兵阵之法谈到谋政治国，并谈到北有柔然南有南梁，而大魏现在朝政昏败，国民犹如漩涡之蚁，眼下六镇是国之爪牙，你们戍将才是民之依靠。
僧人对李天赐解群蚁之困尤表赞赏，如在敌战中破了阵法一样。说完取出一卷图册，双手捧呈李虎道:
“这是《军阵三十五法》，其中第三十六不在册中，只能口口相传，这便是这蚂蚁漩涡法，也叫蚁漩阵。”
接着对四人道:“现在我口传此法，请入脑入心，不得手记。”接着口授这蚁漩阵。
讲完后，又取出两个袋子，分别交与李虎和杨忠，“一袋为赤豆，一袋为绿豆，打开来盛入盘中，数数粒数。”
又取出一四尺见方的牛皮毯子铺于地上，上面画有三十六道纵线、三十六道横线。
李虎将盘中绿豆倒在牛皮毯子，然后均匀地让豆子一个一个紧挨着，然后数每个小方格内的数量，再数占了多少个方格，一会儿就报出绿豆数量。
而杨忠伸出手掌，稍加思忖，便伸出食指与中指，拇指与另二指弯曲紧扣在一起，将并拢的二指直接从袋子托举出赤豆，赤豆聚拢在二指之间的凹缝中，数了一数大约十颗，便将那赤豆放入盘中，接着重复第二下第三下，两次大约又都是十刻，最后也数出了赤豆数。
那僧人在一旁仔细观察二人，觉得二人这种数法很为新奇，出乎自己意料，便问二人：“以前数个豆子嘛？”二人回答的话很是相似：以前根本没有数过豆子，更没有用这个方法数过小物件。”
接着那僧人教二人如何用赤豆绿豆摆蚁漩阵，约过了半个时辰，阵形摆设妥当。
那僧人讲了一个时辰，众人方略能知其大义。
五人一直聊到很晚，才不舍作别，临出门时，僧人郑重交待道:“我这阵法，每隔三十六年才传习一次，一次要传三十六人，还得是十二姓氏中每姓氏中三代人，你们金门堡正好十二姓，此便是天意啊，我为此寻找多年，才寻到此处。”
杨祯道:“既然如此，还请高僧明日到金门堡为十二姓人讲授一二。”
那僧人欣然应允。
次日一早，李虎与杨忠接那僧人来到金门堡讲武。
李天赐先讲云梦山上鬼谷子斩草为马，撒豆为兵之事。
李天赐道:“当年鬼谷子在演兵岭上教孙膑和庞涓排兵布阵，鬼谷子右手抓一把赤豆，手一扬撒了出去，就见这些赤豆一落地，三蹦两蹦便变成千上万个红衣兵士。他左手又抓了一把绿豆撒出，也
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