040 什么儒道，不就是周礼吗？(1/2)
啥？
和扶苏还挺投缘的？
听到了封韶的话之后，嬴政当即一愣。
投缘？
这话，乃是何意？
“先生……”
嬴政心中一动，旋即问道，“不知先生，如何看到儒道？”
“我？儒道？”
封韶听了笑道，“什么儒道，不就是光复周礼吗？”
“呵呵，差不多……”
众人听了，全都叹笑一声。
没错，所谓的儒道，其实主要就是对周礼的光复。
儒道推崇的那些，很多很多的，都是在取自于周礼。
孔子创办儒家，以仁爱为名，其实，更多的行的都是复辟周礼之实。
周礼，由周公旦以搭配宗法制为基础创办，盛行近千年。
而且，孔子本身，还是周公旦的一个小迷弟，他光是做梦梦到周公，就会激动良久。
当然，儒道和周礼，那还是有些不同的，但是，先秦时期的儒道和后世的儒道，也是有很大不同的。
先秦时期的儒道，其实就是推崇的对周礼的复兴。
而后来的儒道，其实是假儒道，只是披着儒道的皮罢了。
“先生说的正是……”
李斯说道，“儒道，其实说白了，就是复兴周礼！”
李斯本身，其实就是儒家出身的。
没错，他师从荀子，而荀子，乃是个结合了儒道和法家的大家。
而正是因为对儒道和法家的充分参考之后，他才确立了以务实为主要思想的论断。
而李斯跟着荀子学习，既学了一部分的儒道，不过，更多的，却是对法家的策论更感兴趣。
李斯聪明的人，他知道光复儒道这条路，不符合一个霸主的需求，而法家之论，才能强国。
霸主强盛，而诸部灭其他诸国是早晚的事。
所以，他得学一身霸主能用的本领，那就不学儒，而学法。
因此，学成的李斯，来到大秦，先成为了吕不韦的门客，后来被吕不韦推荐给了嬴政。
嬴政见到李斯，有种相见恨晚的感觉。
这小子聪明啊，跟自己直接臭味相投，什么都能尿到一个壶里去。
所以，跟着嬴政的李斯，各种见解都能被采纳，而李斯的地位，也是一步步的，平步青云。
从小官，到长史，到廷尉，最后，成为了左丞相，获得了他梦寐以求的富贵。
“对啊，他的目的是复兴周礼，复兴周礼干什么呢？”
封韶笑道，“其实，就是为了恢复旧的秩序！搞周朝那一套！我觉得，这非常不合适！”
什么？
非常不合适？
嬴政听了心中一动，当即问道，“哦？那先生说一说，如何不合适？”
“制度不合适，生产环境也不合适！”
封韶听了笑道。
“何为制度不合适，又如何说，生产环境不合适？”
嬴政悉心问道。
“周朝施行周礼，能够稳固几百年的统治，那是因为，他是宗法制，奴隶制。”
封韶说道，“以这两个为基础，施行周礼，每个阶层的地位都是稳固的，能得到保证的，还能从周天子那里得到保护，所以大家支持他。
但是后来为啥周礼崩了？因为发展到一定程度上了，周天子能给的越来越少了，甚至自己疲弱，还得诸侯保护，那周礼的核心之一宗法制就崩了！
诸侯看到周王室衰弱，那就想自己支棱起来，什么东西不靠周天子分封了，得靠自己抢！靠血亲的宗法制，就变成了靠能力的郡县制！
为了抢夺，他们就开始解放奴隶了，因为奴隶是奴隶的时候，啥都不是自己的，生产东西慢，不积极！
可是，要是解放了奴隶，给奴隶地产和财产，让他们打仗，让他们交税，奴隶的生产，反而能突飞猛进，诸侯自然受到好处了！因此，周礼的另一个核心，奴隶制，也崩了！
这一个宗法制，一个奴隶制都崩了，那周礼凭什么复兴？”
封韶看着瞪着眼睛的众人，继续说道，“孔夫子自己其实就是个落魄的奴隶贵族家庭出身的，说实话，他很有能力，能力也很全面，但是，说一句他为了复兴他祖上的荣耀，那也不过分吧？
至于他的学徒们，那家庭就和他不一样了！但是，却还都打着这个旗号，就有点不管合适不合适了。
到了现在，大秦了，大秦废除分封立郡县，给人地产，两大核心就是郡县制和黔首自实田！
所有人，都在遵守这个秩序，都靠着这个秩序来维持家族的利益和好处，你这时候你恢复什么周礼
本章未完，请点击下一页继续阅读