08.无意中收服王以哲，开局便得一大将！(2/2)
散时，只留地面上纸片纷飞，一片狼藉。
……
8月14日，以杨度为首的“筹安会”向各省通电。
这份通电可以看作是袁世凯准备称帝的第一份宣言，通电说：
“在辛亥GM时期，民众是出于情感的驱动，但除了消除种族隔阂之外，对于国家的治理并未深入考虑，匆忙间确立了共和体制。对于这样的国庆，是否适宜，我们应当深思熟虑。”
在袁世凯、杨度等人看来，
华夏民国的共和制其实并不适应华夏国情，
正是由于实行了这种制度，
“国家所历危险，人民所感痛苦，举国上下，皆能言之。长此不图，祸将无己。”
既然会有危险和祸患，那么应该怎么办呢？
这份宣言接着说：“美之大整治学者古德诺博士即言君主实较MINZHU为优，华夏尤不能不用君主国体。”
换句话说，人家鹰酱的大学者都说了华夏该实行帝制。
那就真有实行帝制的必要了，
外来的和尚好念经嘛。
看来在那个时候都有外国的月亮圆这个说法了。
所以杨度说作为华夏人，
“国家之存亡，即为生家之生死，岂忍苟安默视，坐待其亡。”
说到这里，这份宣言基本的意图已经很明显了。
就是要在华夏实行帝制。
不过，作为马前卒，宣言还需要交代一下自己：
“本次会议的召开，旨在维护国家的稳定，并探讨君主制与民主制两种国体中哪一种更适合华夏。我们将专注于从学术理论、是非对错以及实际情况的利弊出发进行讨论，而不涉及讨论范围之外的任何事务，这是我们设定的严格界限。我们将把讨论的结果，奉献给全体国民。”
不过，筹安会虽然说自己只是一个研究机构。
但是到了28日，他们竟然对国体问题进行了所谓的投票表决。
结果是，“一直主张君主立宪”。
并且在第二天，还把这个结果向全国公布：
“我国拨乱之法，莫如废MINZHU而立君主；求治之法，莫如废MINZHU专制而行君主立宪。此本会讨论之结果也。”
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本章完