第二十章：【种道】！炼体·炼炁·炼神！(1/3)
以‘真’入道之后。
现阶段来说。
最大的效果就是修炼目标明确。
今后修炼方面，效率将会翻倍的提升。
并不会直接提升他的实力，只是算他迈入了修炼境界的第一步。
可是，别忘了他这一世终究只有三岁。
一个三岁就入道的少年，怎么看都像是一个妖孽般的天才吧！
放在诸子百家中的任何一个学派，估计都足以让他们争着抢着要把他收入门墙。
除此之外呢？
“正所谓，修炼即是炼炁修真，从修炼之初，采集天地万物之炁开始。”
“就是一种一步步求道以真的过程。”
“上古之时，人们求的是大道之真，今古之时，人们求的是炼假求真、证道己身。”
“区别在于，上古之时，天地间先天之炁源源不绝，连先天魔神都能孕育出来。”
“但古往今来，能量等价转换，先天之炁总归不是真正的永恒无穷。”
“于是乎，先天之炁衰退，可以人造的后天之炁逐渐兴起。”
“例如源自人们心中的心化万象之炁，包括信仰，情绪，意志，思维，心灵等等。”
“还有源自生命本身的血脉，气血，本源，生命之炁。”
“一直到如今的诸子百家时代，更是直接发展到了前所未有的巅峰。”
“最具代表性的，就是儒家了。”
就拿姬云卿学习的太乙书院举例。
其夫子孟文心的诚儒一脉，就是以心相之诚，凝练【诚心信箓】。
最终以自身之诚，诚于己，诚于人，诚于物，来源源不断的凝练【诚信之炁】。
这种炁的效果，有些类似于契约。
想要凝练出这种炁，就需要做到心诚，然后才能作用于别人。
这一点，很多诚儒一脉，在被人眼中都是以诚信为本，将诚信看得比自己的生命还要重要的存在。
这一类人，往往十分容易获得别人的信任。
是不是和姬云卿以【真】入道有些相似？
所以他们掌握的力量，也以此为中心。
包括儒家诚信契约，儒家诚信贸易，儒家诚信中介等等。
所以说，后天之炁并不一定逊色于先天之炁，诸子百家的兴起，就是最好的证明。
当然，两者本身也是各有优劣。
“先天之炁的好处就是可以更好的融入天地，到后期更容易引动天地之势，借助天地之伟力。
但弊端就是随着时代的发展，天地间每年诞生的先天之炁越来越少。”
起码如今的九州之中，明面上的先天之炁就少之又少，就算有，也绝大多数掌握在各大洞天福地当中。
所以，这个时代，除了道家等掌握了先天洞天福地的顶级学派宗门之外。
绝大多数人，都是以后天之炁为主。
江湖剑客，游侠，医师，武者，刺客，杀手，皆如此也。
“与先天之炁相比，后天之炁的优势就是只要有人在，就可以源源不断的人造后天之炁。
对环境的限制极小。
人，就是资源。
所以势力越大，人口越多，往往获取后天之炁就越发的方便。”
因此，这个时代，人多不一定强，但人少而强的概率毫无疑问就要小的多了。
当然，后天之炁的弊端也有，那就是对于天地之势与天地之力的调用，到后期要比先天之炁稍逊一筹。
总的来说，就是各有优劣。
后天之炁，毫无疑问更加契合如今这个时代。
综上所述，这些就是这个时代的修炼，是【炼炁】体系的进一步的衍生。
其关键就是‘入道’。
能够在修炼之初入道最好，未来前路通畅，目标明确，实力增长程度不是未入道之人可比的。
当然，如果是前期入道未成，先炼炁炼体，当实力见识达到了一定程度之后。
同样也可以继续寻道入道。
这本身就是一个长期的过程。
‘入道’，并不意味就可以高枕无忧了。
只是有了一个高的起点，想要将‘道’维持发展壮大，后期还需要进一步的‘种道’‘炼道’‘成道’‘合道’‘证道’。
在这过程中，很多人可能简直不下去，最终他们好不容易‘入道’，就废了。
堪称是道心破灭，不说实力难以寸进，最起码先要继续提升无疑会更加的艰难。
“这一点，姬云卿的道，就比较有优势了。”
“所谓以【真】入道，讲
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