第27章 我们的圣歌(1/2)
朱利安回去后，第一件事就是和帕特里克商议，拟订训练大纲。
相比萝拉、卢克，朱利安更倾向于由帕特里克来负责队伍训练。毕竟只有帕特里克曾经系统的学习过，骑士训练的全部课程。
当然，朱利安也只是以借鉴为主，不可能全部照搬当今主流的骑士训练方法。
这与他成立这支队伍的初衷相悖。
经过一番讨论，没想到两人争论最多的地方，不是训练细节科目问题。
反而是训练间隙，是否应该让队伍成员履行一天三次向主祷告的问题。
“朱利安，我知道你其实并不是一个足够虔诚的基督徒，对上帝……”
“诶诶诶~~~，别乱讲。”
朱利安赶紧打断帕特里克的话。
饭可以乱吃，话可不能乱讲。
这是在中世纪，传出去会死人的。
帕特里克也意识到自己说错了话，转而岔开了话题，寸步不让的继续说道：
“一天三次必须做到，一次都不能少。”
妈蛋，帕特里克这么轴，朱利安也没办法。
只能退而求其次的说道：“好好好，一天三次，我答应你。但是，每次祷告之前得唱歌。”
“啊？唱歌？什么歌？是歌颂主的圣歌吗？”
“对对对，圣歌。也是咱们以后的军歌，每个人都得唱。”朱利安听到‘圣歌’两个字瞬间就笑了，赶紧顺势说道。
“怎么唱？”帕特里克好奇的问道。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我的血肉组成我们新的长城……”朱利安变得严肃庄严的开口唱道。
“这是什么歌？没听过。怎么感觉，不像是歌颂主的歌啊。”
“这就是‘圣歌’，这就是歌颂伟大的主，我保证！”
朱利安拍着胸脯，信誓旦旦的说道。
至于帕特里克心里的主和朱利安心里的主，是不是同一个主，那就不知道了。
帕特里克大为诧异，作为一名正统教廷教导出身的神父，居然没听过‘圣歌’。
刚才朱利安，并没有唱完，他发现，当中的某个词得小小的变通一下。
否则在耶路撒冷，高唱‘中华民族’，总感觉像是此时段华夏土地大宋派来的奸细，太诡异了。
至于换成什么词，朱利安还没想好，得研究研究。
不过就‘圣歌’中的第一句，帕特里克也能感觉到这首歌里的威武雄壮。
总之，没有对主有冒犯之意，也就同意了朱利安的要求。
可他不知道的是，这首‘圣歌’的威力。
这首歌唱久了，浑身会让人血脉喷张、信心鼓荡、勇往直前，一人可抵千军万马！
谈论完‘圣歌’加祷告的环节，朱利安开始着手书写训练科目细纲以及军容军纪等。
考虑到当前历史时段的特殊性，以及耶路撒冷地区的宗教复杂性。
朱利安在撰写这份看似粗略的军容军纪细则的时候，首先抛弃的便是基督教骑士团的建团理念。
原因只有一个，纵观基督教的众多骑士团，从开始建立到发展后期，实际上都变了味。
朱利安认为其根本原因，就在于对骑士团的管理太过于松散，过多的放纵于对财富、土地的追求。
导致骑士团的战力下降，最终落败。
就拿当前的圣殿骑士团举例，谁能想到当初建团之初，以贫穷骑士命名的骑士团，居然成为了整个基督教最富裕的团体之一。
圣殿骑士团一开始肯定是为了神圣的理念而战，这一点毋庸置疑。
但是当圣殿骑士团在耶路撒冷取得胜利之后，占领了大量的土地、财富、女人之后，是否仍然还是为神圣而战，那就得打一个大大的问号了。
所以，朱利安首先抛弃的，便是当前最流行、最容易学会的骑士团建团理念。
反而是去学习敌人，也就是萨拉丁的伊斯兰人的宗教理念。
为什么？
因为，伊斯兰人作为政教一体的国家，其宗教理念当中蕴含了一些相当恐怖的东西。
比如，天然的政党机制。
比如，世代的伊斯兰传承。
换句最直白的话来说就是，哈丁战役萨拉丁打赢了十字军，其背后必然有它的道理。
拳头大，那就学习拳头的道理。
取其精华去其糟粕，自古以来都是咱的传统。
挨打，就努力去学。学会了，再打回去。
所以朱利安的想法是，在基督徒的土壤上进行改良，参考伊斯兰人的部分精髓，最后加入现代军事建制的理念，最终形成了一份看似粗略，实则内涵极深的一份军
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