序章（五）上京小长安(1/7)
清宁二年（公元1056年）
耶律洪基即位大辽皇帝的第二年，首先册封了在南京留守的耶律重元，并迅速将其调回了上都，可以说耶律洪基做事是十分稳妥了，在掌控大局后，迅速将对皇权最大威胁的耶律重元调回自己身边。
耶律洪基册封其为皇太叔，特其见面时免朝礼（汉礼），觐见时特许不名，这已经算是最大了礼遇了。
同时还调回了西北路招讨使萧阿剌（耶律洪基舅），任命其为北院枢密使，这个舅对于耶律洪基来说关系不近也不远，但为人正直，办事果断，用其来制衡朝堂已经足够。
原北府宰相萧虚烈外任为定武军节度使，上都留守萧孝友改任为东京留守让他和女真人扯皮去了。
东京留守本是耶律仁先，刚好南京空出来了，耶律洪基便将其调往了南京留守，涂孛特（萧德）出任南府宰相顶替了原先的耶律贴不出。
其实这一切都是耶律宗真临终对其的嘱咐。
其中耶律宗真最看重的便是耶律仁先，辽朝自耶律休哥之后再无名将，直到兴宗朝才出现的耶律仁先，为人正直，军事才能标异，而且军功显著，说其为军中第一人也不为过。
耶律宗真对于耶律重元的忌惮本来是不深的，怎怪他岁早病重，耶律重元也正值壮年，不得不防啊，耶律宗真告诫耶律洪基，朝堂可对付耶律重元者唯有耶律仁先，耶律洪基想着先将耶律重元调回，其后再慢慢将耶律仁先调回，这样足以万无一失。
辽朝此时的权力金字塔如下：
特殊权职：耶律重元为天下兵马大元帅、上都留守耶律宗政（兼上都统军使）；刚开始耶律重元是拒绝调回上都的，因为耶律洪基安排其做了一个闲职，耶律重元怎么可能答应，耶律洪基只好将天下兵马的节制权交给了他，耶律重元才勉强答应皇帝，耶律宗政其实没有什么才能，唯一的优点就是年纪大一些，背景深一些，其是辽圣宗的侄子，比耶律宗真大六岁，其实也就四十六而已。
第一层：萧阿剌为北院枢密使（兼北府宰相）、耶律仁先为南京留守（兼南院枢密使）。
第一层十分合理，萧阿剌根正苗红妥妥的保皇一派，毕竟自己的亲舅舅怎么能不向着自己，耶律仁先能力出众，镇慑朝堂绰绰有余。
第二层：萧孝友为北府宰相，萧德为南府宰相；前者能力一般随后便被姚景行顶替，却资历颇深，后者才德兼备又是耶律洪基太子时的好友。
第三层：萧革为北院副使、萧惟信为南院副使（被免官）、北院宣徽使萧韩家奴、南院宣徽使耶律义先、北院大王耶律仙童、皮室军详稳萧素飒（兼右夷离毕）、南院大王耶律赵三。
......
医巫闾山。
萧阿速到观音阁前，左手撩开披风，双膝跪下，先双手合十，嘴中说道：“先祖庇佑，阿速有礼了。”说完萧阿速头置于地，双手托着大地，极为真诚。
咚咚咚三声。
拜完，萧阿速走入观音阁，拿起三柱清香，摆上，便算祭拜完毕。
走前萧阿速看了看北山的那座峰，有些向往，他曾经有机会到其中借阅一次，所以才习得了一些功夫，因为望海堂乃是帝王私人藏书阁，一般人不可以借阅的，不过辽国一些贵族或许一些御医多来此。
此处无论禅、道、儒、医；经、史、子、集无一缺漏，番汉书籍。
尤其医书，南国少有，宋人多称此乃“万卷藏书楼”。
当然武功秘籍也不在少数，但大都是晦涩难懂，多为外功，内功少有，若想习得好功夫，佛经道藏皆有，从中悟得即可，但辽国的读书人少有研究武功秘籍者。
所以南国多侠武，北国多僧道。
萧阿速所习便是内堂中一「太一金鉴决」的内功心法，本来是西夏李元昊的，后来进贡辽朝。
此功法乃出自禅宗武道，也是望海堂唯一的一本一流功法，但此功法颇为霸道，非资质高深者习不得。
这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。
太一决经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。
“禅宗”最重“顿悟”，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。
这种功法意欲重生，习得此功法的人多不得好下场，只有死而少有重生。
练这武功的人随着功力越高受苦也越来越深，直到把
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