序章（九） 伏虎林应制(2/4)
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大龙宫寺，唐代称桃花岛，乃大辽第一佛寺，和少林一般地位，南有普陀山，北有觉华岛常常比之。
说起这座佛寺，还有一番渊源。
辽兴宗与萧耨斤的关系剑拔弩张，母子二人彼此敌视，身为一代帝玉，兴宗给人的感觉似刻薄寡恩，不念亲情，但这并不是历史上辽兴宗的真实形象。辽兴宗处理朝务、处世断案每以宽大为怀，时见菩萨心肠，这与其恩师郎思孝的谆谆教导不无关系。辽兴宗与郎思孝间，不止有君臣恩义，更有一段天日可表的师徒真情。
在辽宁兴城觉华岛上有座大龙宫寺，该寺屹立于觉华岛东南端的海岸边，时僧侣云集、香火鼎盛，是辽西一带闻名遐迩的佛教圣地。此岛之所以称“觉华”，是因为大龙宫寺的第一任主持叫觉华。大龙宫寺建成后，成为辽朝的一大佛教中心，佛寺主持被辽人奉为国师，“南有普陀山，北有觉华岛”的说法在当时十分流行。
觉华主持后来收了一位名叫郎思孝的徒弟，觉华圆寂后，郎思孝就做了大龙宫寺的第二任主持，这位郎思孝可非等闲人物，他是皇太后萧菩萨哥为辽兴宗耶律宗真钦点的帝王之师。
郎思孝法名志全，是兴中人，虽曾出仕做官，但目睹官场腐败心灰意冷，削发为僧皈依佛门。在觉华岛修行期间，他凭借聪颖天资与不倦苦学，很快通读了佛教经典著作并对佛学要义心领神会，尤其在华严宗方面的研究独树一帜，令同辈望尘莫及。
郎思孝出任帝师后，不断以佛法感化兴宗皇帝，在他的循循善诱下，兴宗皇帝处理政务以宽大为怀，经常赦免罪犯、释放死囚，凡监狱中没有囚犯，地方官均受奖励，辽兴宗的一系列德政泽惠百姓，郎思孝对辽兴宗的谆谆教导可谓居功至伟。
郎思孝与辽兴宗的师徒关系十分融洽且善始善终。一年入冬天寒地冻，辽兴宗挂念恩师，委派阁臣张世英携带御书、御赐香与防寒物品前去探望，令六十九岁的郎思孝感动不已。
郎思孝后归隐觉华岛，辽兴宗感戴恩师教诲，赏赐重金助郎思孝扩建海云寺。
之后有次，辽西大旱，饥民食不果腹，海云寺捐钱千万贯。郎思孝刻苦钻研《华严经》，造诣很深，是辽代华严宗最早的传人。郎思孝能够潜心学术研究并扩建觉华岛的佛堂寺院，离不开辽兴宗的鼎力支持。
一个皇帝、一个僧人，地位相差悬殊，彼此间却结下了深厚的师生情谊并始终如一，留下一段千古佳话。
金代辽东路刑狱官王寂在自己撰写的《辽东行部志》中赞叹道:“详其始终，皇帝问询，礼如平交。非时有大过人者，安能使时君推慕如此?然亦千载一遇，岂偶然哉!”
大龙宫寺中，海云寺门口，站一老和尚，此人外貌平平无奇，只是气度颇显不凡，这老和尚对着寺前人施礼道：“诸位将军，来我海云寺所为何事？”萧阿速翻身下马同样施礼道：“大师，晚辈来却有事，你瞧。”萧阿速将那小沙弥引到近前，郎思孝打量了一番说道：“老衲不认得。”
“哦，大师是出家人，就算行个善果吧，这小和尚却不知道自己寺院，只知其师傅是个哑巴。”话至此那小和尚又开始抽噎，萧阿速接着道：“我等数人寻便东南寺院皆不是，就让这小子留在这吧。”
郎思孝没有过多思量，直接蹲下对着那小沙弥说道：“你叫什么名字啊？有无法号？”那小沙弥有些腼腆，说道：“我师傅唤我药师奴，我年纪尚小，并没有法号。”
“药师奴，药师如来......”郎思孝念叨着这个名字，将人带了进去，萧阿速几人即刻追随萧乌野而去，不过没有数日便回到上京，完颜乌古乃根本没给禁军出手就机会，平了五国部之乱。
......
嘉祐二年（1057年）二月。
狄青嘴生毒疮。去世。赵祯在禁苑中为他举哀，追赠中书令，赐谥“武襄”。
通判黄州赵至忠上《辽地图》及《杂记》十卷。
宋朝南疆反叛，交趾北上，宋将皆北，所有败之（之后就没有胜过）。
西夏军队吞并了屈野河西岸的宋朝领土后，陕西经略使庞籍命令管勾麟府路兵马郭恩、监军宦官黄道元、府州宁府寨监押刘庆等人以巡边为名前往侦察敌情。
西夏军队屯驻沙浪黍，安营扎寨达十五里。郭恩本想下令停止前进，但监官宦官黄道元威胁郭恩，并骂他贪生怕死，于是郭恩不得不率领步兵、骑兵一千四百余人继续前进，沿着屈野河（今陕西神木窟野河）向北推进，但宋军军容不整，没有披甲的士兵占一半以上。其后宋军发现西夏军队在卧牛峰点燃了烽火，还听到了集结军队的战鼓，但黄道元始终不相信，用激将法使郭恩率军星夜兼程，到达断道坞（今陕西保德县境）。
宋军疲惫之极，正要准备休整，但西夏军队合围上来，宋军腹背受敌，郭恩等人虽然奋力杀敌，但因寡不敌众，宋军大败，郭恩、黄道元被生擒。后来
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